第十一章 灵智拜山
当此之时，北地中原大都被大金统治，兼之数十年前少林寺有过一段其所未有的中衰期，没奈何才封山百年。而封山了数十年之久，少林寺却竟然还没有恢复元气。
望着正在刻苦习武的少林天字辈、无字辈弟子，少林寺方丈悟缘禅师陷入了沉思：五绝争雄华山绝顶上的天下第一，少林寺竟然一个和尚都没有参战，不是不想去啊，而是此时的少林寺并无如五绝之类出类拔萃的人才，并无把握争雄天下第一啊！
当年仅有的少林虚字辈祖师早就留下遗命：封闭山门百年，一心教导弟子，静待时机。如今，已经三十年了啊！想我悟缘接任少林方丈以来，三十年兢兢业业，从不敢有任何懈怠，生怕少林寺千年基业在我手中败坏，到如今总算有了几分起色。天鸣、天放那几个孩子资质还算不错，性子更是沉稳，可传得老衲衣钵！
便在此时，身后忽然传来一声佛号：“阿弥陀佛！”接着有人说道：“密宗灵智拜山！”悟缘禅师面色一变，心中暗道不妙，这灵智上人的声名老衲也听过，今日只怕来者不善啊！
灵智这一手，直把少林寺上下震撼住了。有那少林低辈弟子听到声音，四顾无人，心中大奇，听这声音并不响亮，明明是从近处发出，但四下绝无藏身之处，这说话的人却在那里？
悟字辈的高僧以及一些见识高一点的天字辈弟子，自然知灵智所使的是上乘内功“千里传音”之法。这功夫虽然号称“千里传音”，自然不能当真声闻千里，但只要中间并无大山之类阻隔，功夫高深之人可以音送数里，而且听来如同人在身侧，越是内功深湛，传音越是柔和。
便是就在久在心禅堂闭关的七老，只听了他这两句话，一个个心下大为震撼，有那一门心思放在武学上面的长老，自叹这位高僧功力浑厚，自己颇有不及。有那心思单纯的长老又想：“这密宗何时有了宗主？历来顶多只有法王一级的人物来我少林寺，今日可真稀罕。”
只有悟缘禅师以及罗汉堂首座、般若堂首座等人，心思转动得较快，暗自提防。不多时，罗汉堂首座悟法，般若堂首座悟信、菩提堂首座悟德等几个硕果仅存的悟字辈高僧，领着一大批年岁教长的天字辈弟子来到悟缘禅师身边，一脸凝重的望着悟缘禅师。
般若堂首座悟信道：“方丈师兄，我禅宗与密宗向来没有深交，今日这密宗宗主灵智上来前来拜山，莫不是又要掀起我两宗大战？”
悟缘禅师闪过一抹担忧，嘴上却道：“师弟休要胡说，那灵智上人也是佛门弟子，有道高僧，想来是不会做此等事情的。”
罗汉堂首座悟法道：“如今人家都已经前来拜山了，我等还需拿出一个章程出来，免得日后传扬开来，说我少林不懂礼数。”
菩提堂首座悟德冷哼一声道：“我少林寺已经封山数十年，江湖上的同道哪个不知？这灵智上人明显来着不善，以老衲愚见，还是派个弟子将我少林寺封山的事情告诉他罢，也好教他知难而退。”
悟信道：“不妥不妥，以他密宗之主的身份，倘若受此冷遇，岂不是给了他们密宗为难的借口。依老衲浅见，莫如大开山门，将他请进来，看他到底何意？”
悟法道：“可是，看他露出的这一手‘千里传音’功夫，显然武功非同小可，我等还需小心提防啊！”
悟缘禅师脑子转得飞快，很快便有了决断，转首对着一个十七八岁的年轻和尚道：“天鸣，你去心禅堂通知七位长老，便说要在大雄宝殿招待那灵智上人。至于诸位师弟，传令下去，敲响大钟，大开山门，随我下去迎接这密宗宗主。”
悟信等人齐齐称善，心中钦佩悟缘，如此一来，既不失了礼数，又有备无患。
很快，便有武僧敲响了那口大钟，足足十二响。紧跟着，四个青年和尚合力将大门拉开，悟缘禅师领着大大小小数十个和尚走到山门前，见到一个身高九尺有余，魁梧非常，却面容和善的僧人，头戴八角僧帽，两条鬙带垂至胸前，身穿锦澜袈裟，手持九环禅杖，正是灵智。单以卖相而论，悟缘禅师自觉在场任何一个都比之不上。再细看他面容，竟然十分年轻，悟缘禅师心中十分苦涩，如此年轻一身武功就已深不可测，而我少林却无此等人物。
好在悟缘禅师到底定力深厚，很快便收摄心神，笑呵呵的对着灵智道：“阿弥陀佛，灵智上人远道而来，少林寺上下蓬荜生辉，老衲更是喜不自胜啊！”
灵智心道，你这老和尚睁眼说瞎话，只怕你如今巴不得我马上就走罢？还说什么喜不自胜！不过心中如是想，面上却露出一个温和的笑容道：“阿弥陀佛，少林寺乃是禅宗祖庭，天下第一名刹，对于少室山的景色以及各位前辈大德的风采，小僧神交已久，今日来到少林寺，当真是三生有幸。”
少林寺诸僧见灵智孤身一人而来，言语间对于少林寺并无任何不恭，反倒十分推崇，先前的担心倒是放下几分，有那些心思单纯的，更是对灵智心生好感。
当下悟缘禅师一一将几位首座介绍给灵智，领着他往大雄宝殿而去。过了山门，便是甬道，甬道两旁就是苍松翠柏掩映下的碑林，因碑石如林故称碑林。这里数十多通历代石碑，如“宗道臣归山纪念碑”、“息息禅师碑”等。悟缘禅师并几位首座一边给灵智介绍碑文的来历，一边讲些趣事，灵智也时不时的恰到好处的恭维几句，一时间，气氛一团祥和。
在道路东侧有一长廊，廊内陈列有从唐代到清代的名碑上百多通，有碑廊之称。锤谱堂就在山门内碑林西侧，里面有泥塑和木雕群像。经甬道过碑林后便是天王殿，天王殿位于碑林的尽头，以供奉象征“风、调、雨、顺”的四大天王而得名。该殿红墙绿瓦，斗拱彩绘，门内隔屏前左右各有一尊金刚塑像。三间重檐歇山顶殿堂，外面有两大金刚，内里则是四大天王像，威武雄壮。天王殿后面便是大雄宝殿，此时心禅堂七老早就再此等候了。
灵智上前见礼之后，又极为虔诚的参拜了一番殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像，以及屏墙后面悬塑观音像，两侧的十八罗汉侍立像并地藏王佛像等。一翻做派，不仅体现了佛门弟子的本份，同时给足了少林寺面子，令得少林寺上下对于灵智的感观再次提升一个层次，便是戒备最甚的悟缘禅师也寻思自己是否以小人之心度君子之腹，枉做小人了。
上完香，礼完佛之后，诸僧在大雄宝殿数十个蒲团上面一一落座，少林寺低辈弟子的功课也停了，一个个按照次序站在殿外，不时好奇的望向殿内的灵智。
落座之后，悟缘禅师也不拐弯抹角，直接问道：“阿弥陀佛，未知上人今番千里迢迢来至中原，有何贵干？”
灵智答曰：“小僧久处西北荒芜之地，一向仰慕中原人杰地灵，历来高人层出不穷。兼之五绝等高手的声名如日中天，各门各派绝艺层出不穷，再加上小僧修为遇上了瓶颈，所以想来中原见识一番，但凡略有所得，也有助于突破。所以这数月以来，小僧一直在各处游览，今番来到嵩山地界，岂有不来少林寺拜会之理？”
几僧见到灵智一番话，还算诚恳，不像是心机深沉之人，兼之少林寺这数十年封山，虽然对江湖上的消息还算灵通，但是对那西北之地的局势以及风土人情并不甚了解，当下谈兴大起，七嘴八舌的同灵智交谈起来。
悟信眼珠一转，对着灵智道：“先前上人施展一手‘千里传音’的功夫，可见上人一身内力修为早已甄至最顶尖的层次，老衲眉毛胡须都已花白，也没这等本事。上人修为遇上了瓶颈，为何不闭门苦修，却偏偏选择在这个时候踏入中原，莫不成是想要趁势成名不成？”
灵智听出这老和尚的言外之意，心中大为不快，面上却越发的谦和，合什道：“阿弥陀佛，我等出家之人，有武功在身与没有武功在身，根本差别不大。小僧习武也只是强身健体而已，好多活些岁数，明白些道理，倒不是为了争强好胜。”
灵智话音刚落，悟信不屑的撇撇嘴，灵智眼尖，见状连忙话音一转，道：“再者，我等佛门弟子，武功想要练到最高深的境界，单靠苦修是不行的，说到底还得先将佛法修为提升起来，堪破‘知见障’，方能有所成就。小僧此番来少林寺，也是想跟诸位前辈请教些佛法心得，涨些见识而已。”
灵智这句话说完，诸僧赞同的点点头，悟信面有得色，心想：总算你有几分自知之明，你年岁不大，想来佛法也高深不到哪里去，既然你有心请教，一会老衲便指点你记下罢。
倒是一旁的悟德听出了灵智话里面的令一层意思，那便是：佛法越深，武功越高，如今我武功高过你们，佛法境界自然在你们之上。只是灵智这话说得太过冠冕堂皇，他也不好发作，略一沉吟，道：“上人过谦了，上人能够坐上密宗宗主大位，想来佛法必定高深，说不得还要靠你来指点呢。”
话音一落，一旁的悟信一脸诧异的盯着悟德，倒是灵智连道不敢。当下几人将话语引到诸多佛门典籍上面。
一名胡茬稀疏的老僧，缓缓开口道：“未知上人最为通晓那本典籍？难得上人来我少林寺，不如趁此机会给大家伙讲讲经吧？”
灵智心中一凛，心知这是这个老和尚趁机发难，倘若今日被他们在佛经上问倒了，日后他们自然可以借口此时来证明密宗不如禅宗。好在灵智这数年来博闻强记，又细细专研，是有真才实学在身的，兼之当年恩师摩罗柯以灌顶大法将《杂阿含经》数十年的领悟尽数传给灵智，倒也不惧他们刁难。
当下灵智道：“阿弥陀佛，小僧年青无德，见识短浅，于佛门各种典籍也只是知七八，懂五六，勉强对一部《杂阿含经》有几分体悟，倘若诸位前辈大德不嫌弃，小僧便讲一讲这《杂阿含经》可好？”
灵智一句话说完，殿中诸位老僧齐齐现出讶色，各个心道这小和尚好大的口气，知七八，懂五六，还对《杂阿含经》有几分体悟。要知道这《杂阿含经》最是繁杂不过，全经包括五十一相应，文章精简杂录，超过一千三百多篇经文，包含：“五阴诵”、“六入处诵”、“杂阴诵”、“道品诵”等，没有数十年苦心专研，是理解不透的。以灵智的年纪，若说对别的典籍通晓精擅，尚有几分可能，如是这部典籍，在座的诸位是万万不信的，大部分人都觉得灵智在信口开河，悟信更是面露讥讽之色，等待着看一会儿后灵智下不来台的囧样。
少林方丈悟缘禅师当即决断，转移场地，让灵智也寺中弟子讲经论法。若是灵智真有真才实学，那便是少林弟子的幸运了，若是灵智被寺中长老弟子问倒了，也可顺势落落密宗的面子，怎么看都不亏。
少林寺藏经阁前面有一处开阔的空地，正是寺僧藏经说法的场所，此时听到灵智要给少林寺诸僧讲解《杂阿含经》，一个个激动异常。一来是对灵智这个密宗宗主的好奇；二来少林寺弟子无论何种辈份，都对佛门典籍并不陌生，而少林寺也有与之相应的考核，佛学境界提升了，才能传下更为高深的武学，而各个首座弟子开坛讲经并不是时时都有的，无怪乎激动异常。无论是在参禅打坐的弟子也好，还是在一门心思潜修绝学的弟子也好，尽皆停下手中的活计，按照次序盘坐在广场上，等待着灵智的开讲。
灵智盘坐在最上首的位置，望着这亮澄澄的一片光头，深吸一口气，平复一下心中的激荡，缓缓开口：“-如是我闻，一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：当观色无常、如是观者，则为正观，正观者，则生厌离，厌离者，喜贪尽，喜贪尽者，说心解脱。如是观受、想、行、识无常，如是观者，则为正观，正观者，则生厌离，厌离者，喜贪尽，喜贪尽者，说心解脱。如是，比丘。心解脱者，若欲自证，则能自证，我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。如观无常、苦、空、非我亦复如是时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行”
一时间，灵智洪亮的声音响彻四方，清晰的传入少林寺诸僧耳中。而在座僧人，无论年纪大小，辈份高低，尽皆凝神屏息，细细倾听，一时，祥和一片，大有世尊讲经说法的景象。