第一千四百五十一章 听我说谢谢你

艾拜依几乎收藏了跟刘清山所有有关的物件，仅仅是各种海报和宣传画，就有整整三面墙。小姑娘还小，加上这里的地处偏远，她是没有多少能力搜集这些的。更多的是她借用家里开民宿的便利，央求来这里的游客返回去后邮寄过来的。第二天的婚礼，哈萨克人把结婚视为人生的头等大事，因此举行婚礼非常隆重，这也是为什么会出现赛马、刁羊等大型活动的原因。他们民族代代相传的古老游牧文化习俗，大大小小的事都要按最传统的仪式进行。尤其是在草原游牧生活的独特环境下的具有浓郁的民族特色的婚礼，把这种婚姻习俗更是保留得完好而且繁琐异常。刘清山一行人一大早就赶去了婚礼现场，但为不打扰人家正常的婚礼程序和氛围，他们选择了秘密前往的方式，只会在最主要的婚礼流程过去之后才会出现。这也是事先征询了男女两方主事人认可的前提之下，但包括一对新人在内的绝大多数人并不知情。或者说，他们出现的时间点是在揭面纱仪式之后，这个流程会由主持婚礼的人唱揭面纱仪式的开场白。歌词即兴而发，随编随唱，曲调欢快，词意含蓄、幽默、滑稽，目的是逗人发笑，营造热烈欢乐的气氛。因为唱揭面纱仪式之后主持人用彩色马鞭挑起新娘的面纱，新娘向公婆和长辈们一一行礼，至此婚礼仪式就算是结束。随后主人端上各种食品佳肴盛情款待宾客，这个时候刘清山等人的出现，就不会喧宾夺主了，相反由于明星的参与进来，男方主人家会很有面子的。但在此之前的从接新娘开始，节目组的摄像师是可以全程录制的，反正现场的拍摄是正常流程，只要没有明星出现，别人也看不出有什么异常。而且拍摄的画面，会直接出现在刘清山他们暂时藏身的毛毡房内的电视机里，让嘉宾们以秘密的形式参与其中，既能保证拍摄素材的搜集，也能让嘉宾们感到即将给人惊喜的兴趣。这处毛毡房就在举办婚礼的隔壁，算是主人家的邻居，也是接下来承办婚礼盛宴的场地之一。所以这家人是事先知情的，又由于自己将来会在电视机里出现，而感到兴奋激动，配合起来也很积极。他们进入的时候，是艾拜依一路带领之下，由于早上的草原气温还是很低的，一行人包裹得严严实实，也不会让参加婚礼的人感到奇怪。况且此时的大部分客人都跑去新娘家瞧热闹了，留在婚礼现场的人并不多。因而一行人的悄然出现，低调的进入，一直没引起格外的关注。等他们进了屋子卸下了装扮，电视机里已经传过来拍摄的实时画面。哈萨克族的婚礼有其独特的情趣，由于能歌善舞，几乎全程都是在歌海中进行的，与婚礼相关的歌也只有曲调，没有固定的歌词，即兴编唱。此时是在新娘家的镜头，哈萨克族十分重视女儿的出嫁，在举行出嫁仪式的前一天晚上开始，女方家宰杀准备好的羊只，招待宾客。然后开始对唱活动。对唱者一般是青年男女，这种场面非常热闹，往往通宵达旦歌唱不停。这个时候传过来的画面，就跟唱歌有关，一处主要用来对唱的大毡房内，年轻人均穿着传统服饰，或坐或站的围成一个大圈子，拍着手应和着圈子里对唱的人。不过如今的年轻人已经不是这么看重传统服饰了，大部分都只穿了上衣，下半身多是牛仔裤或现代的裙子。甚至有的人只在头上戴了一顶民族款的帽子，或者身上的西装革履外面只套了件民族特色的马甲，显得有些不伦不类。好在相对应的主家人身上的民族服饰还是很传统的，而且七大姑八大姨的聚在了一起，身上的穿着同样一丝不苟。此时镜头一转，外面的来路上，新郎和伴郎们穿戴一新，骑着骏马，簇拥着向女方家赶来了，这一行娶亲队伍边走边唱“萨仁”曲子。听到歌声，新娘就坐进床上的帐幔里，并搭上红色盖头，哭起嫁来。同时伴娘们也头顶盖头团团围坐在床帐下的花毡上，准备对歌。当娶亲队伍来到新娘的毡房跟前时，女方的主人们立即把新娘的毡房一侧掀起个口，伴郎们就在开口处对着新娘的床幔欢唱“加尔”曲调的劝嫁歌。当伴郎们唱到这里时，簇拥在新娘毡房前的老年长辈们，就会不约而同地齐道“万福”。唱罢劝嫁歌，紧接着伴郎们和伴娘们对歌。对歌的形式多样，男女互相对唱，互相盘问，诙谐逗趣，一直到一方无歌以答，无词以对，才算对方赢了。上述对歌完毕后，新娘唱“森斯玛”，以哭嫁的形式辞别父母、家人。新娘出嫁中的哭嫁，是哈萨克族流传下来的最为传统独特的习俗，而唱《哭嫁歌》是一种表达对要出嫁姑娘的不舍之情的方式。《哭嫁歌》一般包括《告别歌》《送别歌》。按照风俗，姑娘出嫁离开父母时，要唱《告别歌》。《告别歌》表达新娘离开娘家前对父母、哥嫂、弟妹、乡亲们的怀念和依依不舍的心情，听来楚楚动人。母亲和亲人要唱《送别歌》，如哥哥唱给妹妹的《唱给妹妹的歌》等等，《哭嫁歌》特点鲜明，内容丰富，意义深刻，包含人生哲理。这段过程的画面，让泰勒几乎全程都在大张着嘴巴，她从没看到过结婚娶亲的过程，都是用唱来代替语言的，而且颇具民族特色的歌声跟华国的流行乐有很大的不同。这种类似于山歌的旋律和听不懂的歌词，让小妮子一直都处于惊诧状态，同时眼神里的兴奋始终闪动个不停。其实这些场面刘清山等华国人也没见识过，一样感到了惊奇跟不解，因为他们也听不懂歌词部分。尤其是王保强，嘴里一直在念叨着这么两句：“你看人家，你看人家，这样的迎亲方式才叫民族的传承！”刘华忍不住调侃他：“要不你也找个这里的媳妇，我听说他们这里一向鼓励走出去跟其他民族结亲，同一部落的青年男女反而不能通婚，如果通婚必须超过七辈，联姻的人家也必须相隔七条河。”金溪善忍不住心里的好奇：“鼓励跟外族结亲，如何能保证他们民族的种族兴旺昌盛？”“哈萨克族不同于其他信仰伊斯兰教的民族，由于转移草场放牧的缘故，牧民的文化生活水平相当贫乏，亟待提高。特别是夏秋季，牧民全部进驻夏牧场，定居点多数人去屋空，个别人家仅有老人和孩子。哈萨克牧民也渴望学习科技、获取信息，发展牧业生产，所以现在越来越提倡跟外族通婚了，但信仰伊斯兰教还是首要前提。”“得，保强，你暂时没戏了！”金溪善调侃道，“即使人家鼓励走出去跟其他民族结亲，也不包括你这个汉民！”几人正说笑着，新娘唱罢歌曲后，由两位年轻媳妇搀扶新娘去父母兄弟姐妹跟前，一一施礼哭别，同时也以哭声向送行的众亲友告别。唱完“阿吾加尔闹尔斯”这支歌后，哥哥或弟弟就将新娘扶上银鞍坐骑，缓缓送往婆家。由于这一对新人的家都在游牧区的大草原上，无疑骑马来去是最适合的了。当送亲队伍来到婆家，几位受尊敬的大娘把新娘搀扶下马，在亲戚、朋友、邻里的簇拥下举行结婚仪式。新娘到婆家后，就会举行迎新仪式。新娘由伴娘陪同进入父母毡房，举行“拜火”仪式。即由两个妇女将新娘搀扶在火堆前，一个妇女伸出双手在火焰上烤烤，在自己脸上虚擦几下，再伸进新娘的面纱里，在新娘的脸上擦几下。这时，来参加婚礼的女人们都祝颂“新婚幸福”“让祖先的灵魂保佑新娘”等吉利的贺词。迎新仪式程序复杂,其中最具看点和特色的就是揭面纱环节了。男方请来一位通晓哈萨克族礼节，能歌善辩的男子，手拿着拴有红布的鞭子对着新娘的面纱，边舞边唱《揭面纱歌》。唱词除赞美、夸耀新娘的美貌、才能、手艺、勉励新娘要孝敬公婆外，尊老爱幼的内容外，还不时夹杂着一些诙谐幽默的内容。刘清山和金溪善，就是在这个时候被人请到婚礼现场的。此时主持婚礼的人腕缠五彩缤纷的布条，手执彩色马鞭，唱揭面纱仪式的开场白已经过去了一半。后再唱“别它霞尔”，之后主持人用彩色马鞭挑起新娘的面纱。这个时候两个人出现了，手牵着手拿着话筒唱着歌来到了两位新人面前。他们唱的是《听我说谢谢你》的副歌部分。听我说谢谢你因为有你温暖了四季谢谢你感谢有你世界更美丽我要谢谢你因为有你爱常在心底谢谢你感谢有你把幸福传递......