第一千四百四十九章 天山怪坡

江布拉克，根据哈萨克语意又被称为“圣水之源”，在这个民族的历史中，江布拉克聚集了天山之灵气，和诸多美丽的传说。江布拉卡景区由十八景构成，其中最值得大家去游玩的是天山怪坡、万亩麦田、汉疏勒城、木栈道、黑湖。万亩麦田是江布拉克特有的景观，只是现在的时间还看不到金色麦浪，要等到8月底才能看到那样壮观的景象。舒舒服服睡了一晚上的团队成员，是在第二天将近中午才起程的，目的地距离乌市城区只有200公里，一个多小时的车程。因而上午的时间，只拍摄了附近一个早市的画面，而且嘉宾里只有刘清山和王保强、刘华、刀郎的身影，三位女嘉宾都留在了酒店补觉。抵达江布拉克大草原的时候也不过中午一点，逆着溪水向大山深处进发，雪山越来越近，云杉林越来越挺拔，空气越来越湿润，“圣水之源”到了。这里，山依偎着水，水映照着山。如果把全部景色比作一首交响曲，万顷麦田和五彩缤纷的花海，分别是前两个乐章里舒缓的慢板与活跃的快板；灵动的羊群是第三乐章里的小步舞曲；这泓波光粼粼的泉水，则把美妙乐章推向高潮。车队直奔那个最值得一去的景点“怪坡”。让乘客下了车，立马有当地的一名司机替换了头车的樊盛阳，一个人把车开到一个坡下，熄火，只见车慢慢向坡顶滑去。“这就是江布拉克怪坡。”那名司机说，“怪坡长290多米，是景区的一大奇观。”相信小伙伴在不少的科普节目都看过“怪坡”的相关知识，大家都知道上坡比较费力，下坡比较轻松。但是骑行在江布拉克的怪坡上，使劲蹬才能下坡，不用力却能轻松上坡。关于它当地人有这样的描述，“下坡车不走，司机要加油，篮球向上滚，下雨水倒流。”怪坡的现象如今众说纷纭，有人说是视觉差异，有人说是地下磁场，还有人说是大自然某种未探知的神奇力量。多少年来各种传说和科考从未断绝，然而至今还没有一个确切的结论。他随后的解释，如同一名导游一样详细而专业。据说怪坡的发现属于偶然。2003年，一辆汽车在下山的路上发生了故障，司机选择在一段北高南低的路段停了下来。为防止车辆沿着山坡下滑，司机顺手从路边捡起一块石头塞在车轮下。这时，一个离奇的现象发生了：汽车竟鬼使神差般向坡顶滑去。看到这一幕，惊讶不已的司机立即跳进驾驶室抓住方向盘，缓过神后，又重新将车子驶回原地。然而，当他再次熄火，车子又像刚才那样着了魔似的自动向坡顶滑去。此后，怪坡现象被炒得沸沸扬扬，越来越多的人来到这里。人们发现，在这段坡路上，除了车，流水或圆球也会从坡底自动滑向坡顶。2005年，怪坡在接受了来自世界吉尼斯的测评后，被正式冠以“世界上最长最神奇的怪坡”之名。对于神秘的怪坡，专家给出了科学的解释：在290多米长的怪坡上，人们眼中的低点“坡底”海拔为1899米，而高点处的“坡顶”海拔只有1897米。也就是说，人们看到的视觉情形和实际海拔高度刚好出现了错位。专家分析，是怪坡周围的参照环境，影响了大家的视觉。在人们认为是低点的地方，周围是一片凹陷的谷地，而在人们认为视角高点的地段两侧，地势也相对较高。在这种环境的参照下，人们的视角就产生了理所当然的“错误”，颠倒了坡底和坡顶。不管怎么样，来到这里的人都对此现象颇感兴致，连工作人员也暂时放下了手头工作，围上去各种讨论。刘清山对此也不去制止，从大年初一出发至现在的一个多月来，整个团队不能说精神崩溃，至少也是人困马乏。加上高原气候的影响，已经陆陆续续有好几个人病倒了。若非准备工作做得完善，恐怕会有人要跟不上队伍，提前撤离到医院里去救治了，上万公里的长途跋涉可不是闹着玩的。所以西疆这一站，他并没打算采集多少可用素材，更没有任何演出、慰问之类的情节设计，就是让所有人能尽情享受一次旅游的快乐。而且这里的海拔已经降至2000米之下，1500米是属于低海拔的高度，也是一个人心驰神往的高度，因为在这个高度就拥有了良好的生态环境和气候条件。江布拉克的实际海拔在1700米左右，距离这个神奇的海拔高度已经相当更接近了，因而来到这里的人们，就会感到身心的极度放松和兴致盎然。比如此时离开了怪坡，沿着万顷还未开始播种的麦田田埂一路西行，再绕过对面同样还处在成长期的花海，一望无际的草原便扑入眼帘。刚刚捱过了严寒的牧草柔软异常，远观上去已然翠绿绵绵，连挂在它们身上的露珠看起来都是绿色的。羊群漫步于青青草原，偶尔有一两只落单的，恰似天边的白云飘然落下。白云悠悠之下，远处的天山若隐若现，弯弯曲曲的公路在麦田中迂回。站在高岗上，闭上眼睛听风吹过去的沙沙声，闻着清新的草原鲜香，一切是那么安然闲适。这个时候的游人并不多，使得放眼望去，哪里都是节目人的身影，很多女孩子已经跟小伙伴在草地上追逐打闹了，就是泰勒和金溪善也抵挡不了这种极度惬意下的心驰神往。草原上星星点点分布着哈萨克族毡房，由于有了事先安排，人们这一次前往的方向就是那里，也是今晚的宿营地。不过只有很少几个人知道这样的安排，自以为一行人只是在随着水源的上流，一路逆行着游览呢。护卫队的人则是知情的，他们趁着众人不留意，已经悄悄地把搁置在半道上的车辆开了过去，只是由于是不好在尚处鲜嫩的草地上驶过，选择了更远的绕行而已。哈萨克族毡房和蒙古包还是有很大区别的，但因为外面长相有点像，让好多游客们把毡房看成了蒙古包。二者的最大的区别是建筑的顶部，顶部是圆形顶形状还是尖锥形顶形状。如果圆球形顶形状的就是蒙古包，而类似尖锥形的则是哈萨克毡房。毡房比蒙古包显得要小巧，顶部尖一些，搭建用的支杆是一头弯的穹窿状，将此弯头绑在毡房的墙架上。一般而言，哈萨克毡房分为大和小两种，简易的小毡房又称为“阔斯”，它容易搭建，整体就是一个圆锥形。只不过在房墙数量上，有四块、六块、八块甚至三十块的区分。刘清山一行人最终来到的大毡房就复杂得多，它由围墙、房杆、顶圈、房毡和门组成。大毡房的上部是圆弧形，下部为圆柱形，顶部有天窗，覆盖上活动的毡子，用于通风。最为复杂的部分是骨架结构，由于这些毡房并非游牧之需，而是不需要来回拆卸、用作如同民宿一般的游客们之用。因而骨架结构都是网眼式栅栏，格眼细密，结实坚固，可以抵御大风，但相对笨重。这是距水源较近的一座毡房，不等走入其中，就能感受到浓郁的民族风情。主人夫妇迎接出来时，身后已经在跟着一众双手捧着雪白哈达的年轻男女。这些当然是先行部队事先联系好的，但从此时那些人脸上的惊讶表情上看来，似乎并不知道即将到来的会是刘清山这一拨人。而且他们的惊喜交加应该不是演出来的，而是真真切切感到了喜从天降的意外感。甚至有小姑娘在捂着嘴尖叫，两只眼睛瞪得溜圆，直勾勾地望着刘清山，哽咽的双肩耸动不停。刘清山此刻却没有时间去观察这些，因为那对夫妇知道了是他为带队人，已经双手捧着哈达走上来了。由于事先人们大都接受过培训，知道最基本的接受理解。刘清山也在对方高举与肩平，然后再平伸向前，弯腰给自己套上哈达的同时，赶紧有样学样地弯腰给对方。其实如今的献哈达方式已经精简了很多，若放在很早之前，这种礼仪多发生在进了蒙古包入座之后。并且主人手捧哈达，躬身举过头顶，恭恭敬敬递给客人后，还要虔诚地下跪磕头的。客人接过了哈达，表达了谢意之后，还要同样恭敬地回奉哈达。只是如今那些繁琐礼仪程序都被简化了。比如之前本地人寄书信，也在信封内附上一条小哈达，以示祝福和问候。出门时也随身带上几条哈达，以备在途中遇到久别的亲戚、朋友时使用。进了寺庙大门，也得先献一条哈达，然后参拜佛像，到各殿参观随坐，离别时，还在自己坐过的座位后边放一条哈达，表示人虽离去，但我的心还留在这里等等。