第六十八章 生财之道

第六十章生财之道

陈琼和云薏并肩站在山坡上，看着山路上一队推着独轮车的民夫缓缓走过，很有默契地都没有说话。，

云薏穿了一身淡黄色的衣裙，除了头上一朵珠花，身上再无配饰，却依然显得娇艳不可方物。

陈琼这些日子已经发现，云薏虽然人称百花仙子，穿的衣物却并不喜欢特别繁杂的颜色。这个爱好倒是和陈琼差不多。

感觉到陈琼在打量自己，云薏瞥了他一眼，轻声说道：“看起来官窑又出了一批瓷器。”

这句话就属于没话找话了，山路上的那队民夫都穿着西山官窑的号衣，虽然独轮车上的货物都有草席遮盖，但是从轮廓上仍然可以辨认出内容来，不是官窑出货，难道还是青面兽运生辰纲？

陈琼倒是并没有笑话云薏，嗯了一声之后说道：“我猜这批瓷器应该是宋府尹要的。”

苏州城外西山的瓷器窑既然称为官窑，当然属于官府的财产，执行的是计划生产的方式，只是这里出产的瓷器质量说不上太好，没捞到皇家贡品的招牌，销路当然也好不起来，从前基本上都是三天打渔两天晒的状态。

去年皇家水运出蜀之后，本着不能空走的原则，所以在苏州府附近寻找值得运货回程的货物，很快他们就发现西山官窑出产的瓷器价格相对低廉，质量其实也还不错，于是通常会运一些西山的瓷器来填充货位，倒是成了官窑的大主顾。

不过这一次宋宪要运鱼罐头，商队的运力就被占用了，应该用不着再收瓷器。，所以陈琼估计这批瓷器是宋宪要的。

陈琼当初向宋宪推销罐头制法，本意是为了避免宋宪向他请教农作物的种植方法，当时随口说了一句可以把罐头送到皇帝的饭桌上，其实只是为了调侃宋宪。

没想到陈琼低估了这个时代的官员对于政绩的追求，宋宪听到这个主意之后就惦记上了，陈琼和霍斯忙着试制鱼罐头的时候，宋府尹居然要求官窑造了一批瓷坛，准备用来专门用来给赵煜进贡。

如果换一个人在这里，说不定就要恼了，毕竟陶坛和瓷坛的质地不同，谁也不知道放在陶坛里没事的鱼肉装进瓷坛里会怎么样，万一车载船运到了长安，皇帝一开坛子发现臭味扑鼻大倒胃口可怎么办？

不过陈琼毕竟不是一般人，听说了宋宪的主意之后，立刻就想起来前世那种一百块钱的商品里包装值九十九块的事，放在前世的时候他会觉得很脑残，但是现在他立场变了，立刻就发现了其中的妙处。

刘大棒槌不是一直担心鱼罐头运到长安卖不回运费吗？咱改变不了鱼肉的味道还改变不了鱼肉的包装吗？如果还有人觉得不好，咱还可以编故事啊。

不过他既然不想埋头帮宋宪做罐头，当然就只提个思路，反正应该教的都已经教给霍斯和公爵了，剩下的让他们自己去摸索好了。于是干脆约了云薏出城游山玩水，免得待在罐头作坊里被天天被霍斯和宫爵烦。就算是他想找人聊天，明显也是跟云薏在一起更养眼。没想到走到这里却正好遇到官窑的民工运货，想来这批瓷器运到罐头作坊之后，宫爵他们又有得忙了。

云薏已经听陈琼说过这件事，所以并不觉得惊讶，只是疑惑地问道：“只是把装鱼肉的坛子换成瓷器就能卖出高价吗？”

陈琼淡淡一笑，胸有成竹地说道：“肯多花一倍价钱买一坛鱼罐头的人，肯定也不在乎花十倍的价钱买一坛鱼罐头，我们要做的，只是给他们一个说服自己的理由。”

云薏心中半信半疑，总觉得不可能有人傻到这个程度，不过陈琼在蜀川的成就实在太有说服力，现在蜀川出品的货物行销各地，要说起来，可都是出自陈琼的手笔，特别是煤铁联合体出品的铁器，几乎供不应求。

于是云薏想了想，决定不在这个问题上继续纠缠，向陈琼问道：“你昨天给陆般的那张图画的是什么？”

“织布机。”陈琼说道：“就不知道他要多久才能看明白。”

陈琼是工科出身，机械制图属于基本功，问题是陆般没学过这个，虽然临时跟陈琼学了一些，但是要想看懂设计图仍然很不容易。

当然陈琼也没指望陆般一晚上就学会识图，当然和他一起学制图的同学到毕业还看不明白图纸的大有人在，不可能陆般就天纵其才，一学就会。他其实只是想用这张设计图勾引起陆般的兴趣，然后把陆般送到吴喻狄的器械司去。巧手大圣虽然没了手，但是从前的经验还在，让他去器械司正好可以充分发挥才干，唯一的问题就是他本人的意愿了。

不过陈琼觉得问题不大，陆般知道陈琼公开挑战苏婆婆之后，再见他的时候很是热情，虽然并没有当面表达，但是显然已经明白陈琼是在为他出头。再加上自己给他的设计图，应该不难骗走。

想到这里，他突然想起一件事来，向云薏问道：“善人庄的收入从何而来？”

武功再高的人也是要恰饭的，无论是地府还是华山派，都有自己的产业，洛阳楼更是靠娱乐业混得风生水起。至于散修们，生活压力就比较大了，倪真为了在羽林卫谋个联位不惜跑到蜀川追捕张正，祝氏兄弟为了攒路费给人当保镖，说到底都是钱闹的。

云薏不知道陈琼问这个是什么意思，不过仍然回答道：“当然是务农为生。”

别看挂着“日行一善”匾额的院子不大，那个其实是李达四兄妹的家，也只是武林中人眼中的善人庄。事实上那附近的农田林木都属于善人庄的财产，居住在这里的人也就是善人庄的庄客。

这些庄客又分为两种，一种是人身依附于善人庄的，朝廷不直接向这些人征收税负劳役，而是由善人庄统一承担。另一种人则只是租种善人庄的田产，人身还是独立的，赋税劳役也由他们自己承担。严格来说，陆般断手之后托庇于善人庄，地位就相当于前面一种。

周朝是朝廷与武林共治天下，所以即使没有高尔和李纳言之间的关系，仅仅凭借善人庄四位恨境天人，也足够地方官府忌惮的了。从这个道理上来说，善人庄名副其实属于地方豪强，如果张广陵的农业合作社发展到江南道来，善人庄也属于被斗争的对像。

其实陈琼打听这个问题，本来是打算想办法与善人庄一起合作生财的，但是听了云薏的解释后，他突然心中一动，问道：“那猛虎宗又是靠什么聚敛钱财？”11