第三十七章 北上恒山

四人游玩一整日，彼此之间逐渐熟络起来，又一起逛了“南屏晚钟”、“雷峰夕照”等景致。

越是聊下来，二人越是敬佩灵智，末了，苏小小见天色将晚，更是极力邀请灵智师徒二人去她居住的城西西泠桥畔的小楼里休息。

灵智原本略嫌麻烦，兼之不想那阮郁误会，奈何觉远在一旁极力怂恿，半推半就之下，便也跟着去了。而那阮郁则一个人回去城东居所了。

苏小小居住的小楼处于松柏林中，上下两层，极为雅致。平日里只有乳母贾姨一道儿，极为冷清。虽然平素里因她玲珑秀美，气韵非常，在她的身后总有许多风流倜傥的少年跟随。但是她洁身自爱，确实极少带人回自己的小楼。

那乳母贾姨虽然诧异怎的今日小姐带回来两个和尚，却也有些欢喜，忙去整治斋菜，好招待灵智师徒二人。

按照原来的情景，这苏小小与阮郁，两人一见倾心，阮郁到苏小小家拜访，受到美人的礼遇，晚上便同榻而眠。苏小小从此与阮郁形影不离，每日共同游山玩水。可是阮郁的父亲听说他在钱塘整日与妓混在一起，非常生气，把他逼回了金陵（今南京）。苏小小整日企盼，却不见情人回来，终于病倒了。只不过此时有灵智横插一杠，今日一同游玩下来，苏小小虽然对阮郁有好感，但是更多的是对与灵智这个大和尚的好奇，倒是避免了一桩悲剧发生。

不过灵智虽然听过苏小小的盛名，却于一些细节方面不甚清楚，后面又听到苏小小说与那阮郁也是今日才相识，微微一笑，却也不放在心上，只是心中少了一份顾忌。

灵智师徒，连带苏小小、乳娘贾姨，四人用过晚饭，便在小楼前院闲聊。

苏小小听闻他师徒二人此前一直在大漠生活了足足两年有余，心中好奇，不断问些草原大漠中的情景，听到觉远说可骑马驰骋，眼中不免露出向往的神色。

末了，苏小小轻轻一叹，道：“可惜妾身身子骨弱，骑不得马，倒是没那个福分了。”

灵智心中一动，他白日里便瞧出这苏小小好似有沉疴在身，只是交情不深，不好开口。此时蒙她盛情以待，便想报答一二。

灵智道：“苏姑娘，小僧略通医术，今日瞧你面色白皙，却不显红润，可否容小僧替姑娘把脉？”

乳娘贾姨啊也一声，可以说是她将苏小小一手带大的，自然知道她身子不大好，此时听灵智一说，神色大变，忙求灵智诊治。

灵智往她脉上轻轻一搭，片刻之后，眉头大皱。

乳娘贾姨急忙道：“大师，小姐的病严不严重？”

灵智笑道：“虽有些麻烦，但是对于小僧来说，却也不难。只不过是寻常的风寒入侵，然后拖得久了一点而已。”

其实，灵智只不过是故意宽慰她们而已。她不是习武之人，身子娇弱，却又喜欢早起赏花，更深露重，常年累月下来，体内早已积存不少寒气。倘若今日遇不到灵智，只怕不出数年，只怕苏小小便要因病而逝了。

接下来，灵智让其挑选了一处静室，先是以深厚的九阳真气在她体内游走几圈，替她散去缕缕寒气，再让其口服一枚“豹胎易筋丸”，替她易筋伐髓，又传了她一篇不甚高明的呼吸法门，让其勤练不缀。

这“豹胎易筋丸”的功效何等强大，借助灵智深厚的内力化开部分药力之后，苏小小整个身子渗出不少杂质，脸上更是恢复了红润，整个人看起来再也不复原来的娇弱。

第二日，乳娘贾姨瞧着与之前天差地别的苏小小，连道菩萨保佑，对灵智的感激可想而知。

苏小小聪慧异常，自然知道自己所得不小，又见识了灵智的‘大法力’，自此竟然喜欢上了参佛礼经，变得乐善好施。在一个晴朗的秋天，在湖滨她见到一位模样酷似阮郁的人，却衣着俭朴，神情沮丧，闻讯后才知此人叫鲍仁，因盘缠不够而无法赶考。她觉得此人气宇不凡，必能高中，于是主动提出为提供钱物上的帮助。鲍仁感激不尽，满怀抱负地奔赴考场。后面那鲍仁果然金榜题名，二人喜结良缘，一直活到七十有八，膝下多子多孙，这是后话，暂且不提。

灵智师徒又在西湖游玩了一日，同苏小小告别之后，带着觉远在杭州城住了两晚。灵智心想，来了此方世界这么久了，一直以来多是在些苦寒之地打转，如今有机会正好瞧了江南的温婉，倒也得偿所愿。不过转念一想，上辈子瞧过了衡山、泰山以及华山，之前又去嵩山少林盘桓良久，五岳当中，也只有北岳恒山没见识过了。

如今打算返回漠北，正要经过此地，之前来时太过匆忙，没有仔细瞧瞧，今番却要弥补这个遗憾了，便领着觉远，一路往北岳恒山而去。

说起来，恒山自古以来，跟佛门道家之间的渊源甚重。明代以前，历来为道教圣地。明代之后，则逐渐被佛门占据。不过此时道教主流全真教还未如何最鼎盛时期那般，到处占据名山大川。所以此时的恒山上，只有寥寥数座小庙。

灵智领着觉远，来到恒山脚下，见到恒山东西两峰对望，断崖绿带，层次分明，美如画卷，不禁心旷神怡。

只是景色虽美，来往的人烟却稀少。灵智略一询问，才得知缘由。原来恒山地处山西大同，而此时的山西却属于大金国内，此时金国上层贵族沉浸在一片靡靡享受当中，又如何会参禅礼佛？再加上恒山位置偏远，始于太行山，横跨塞外，东连燕山，西跨雁门，这些地方在那些贵族眼中，都是一些苦寒之地，自然不肯挪动娇贵的身子去到这边。所以恒山来往的除了一些居住在附近的信男信女，便只有一些喜好游山玩水的读书人来往。

觉远跟在灵智身后，一路往天峰岭顶上爬去：“师傅，还有多远才到山顶啊？”

灵智头也不回的道：“还早着呢，连半山腰都未到。如今的年轻人啊，一点苦头都吃不了。”

觉远嘴一撇：“师傅你老人家说得轻松，要是你让我取下腿上沙袋，我肯定像您老人家一样，健步如飞。”

灵智道：“那不成，取下来哪里还有锻炼的效果？别急，快到半山腰了，听闻这上面有一甜一苦两口泉水，咱们到了那苦甜井，便好好歇息一下，这总成了吧。”

觉远闻言，露出一个笑容，擦了擦额头上的汗水，跟在灵智身后，不多时，便来到了那苦甜井的位置。

苦甜井，与悬根松、紫芝峪并称为恒山三大奇观。它位于恒山半腰，两井只相隔一米，水质却截然不同。一井水甜美清凉，被称为甜井；另一井水却苦涩难饮。甜水井井深数尺，却取之不竭，可供万人饮用。唐代时，唐玄宗李隆基曾赐匾甜井为“龙泉观”。

灵智将马牵到一旁，走到那甜井边，捧起一大捧清澈的井水喝个畅快。此时正是七八月，天气炎热，二人一路走来，哪怕有内功在身，也饥渴难耐。此时几捧甘甜的井水下肚，灵智只觉得浑身透着舒爽。

觉远学着灵智的样子，也是捧起一口井水，刚喝一小口，噗的一声全吐出来了，苦着脸道：“师傅，好苦啊。”

灵智大乐，笑骂道：“活该，为师刚刚告诉你这上面泉水一甜一苦，你自己不注意，偏偏挑中那口苦的，怪得谁来？”

觉远吐了吐舌头，连忙跑到灵智身边的甜井旁，大口的喝起来了。

师徒二人一连喝了七八口，又将马上的羊皮水囊里的水全部倒掉，再装满这甜井当中的泉水，这才继续往上走。

又过了小半个时辰，二人终于来到天峰岭最上面。从上往下瞧去，但见莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。

灵智忍不住出言赞叹道：“会当凌绝顶，一览众山小。这恒山不愧为五岳之一，巍峨雄壮，气势不凡。”

灵智此时感受到胸前那股激荡，大有不吐不快之感，气惯丹田，长啸出声，啸声足足持续了盏茶时刻。

而灵智不曾发觉的是，就在灵智长啸出声的那一霎那，恒山悬空寺老主持面色大变，喃喃自语道：“究竟是何方高人？到了这恒山之上。”

随着灵智啸声持续越久，悬空寺老主持脸色越来越凝重。这啸声雄浑豪壮，直有裂石破云之势，显是中气沛然，内力深湛。这啸声初时清亮明澈，渐渐越啸越响，有如雷声隐隐，以他即将贯通任督二脉的深厚内力，竟然微微觉得头晕目眩，足见来人的可怕。

觉远呆在灵智身旁，受到的震颤可想而知。不过他修炼的神功与灵智一脉相承，丹田真气不自主的运转，一股暖气从丹田自发的传至耳中，耳边啸声虽仍如千军万马般奔腾汹涌，却已不如适才那般令人心惊肉跳。

灵智啸声方歇，瞧了瞧旁边面色如常的觉远，心中老怀大慰，对他的内功进境甚为满意。

师徒二人在这山顶用罢午膳，打算下山游览另外一边。

刚要起身，灵智发觉一个人影急速的从山下奔来，短短片刻，那人影已奔到身前，正是悬空寺老主持。

灵智瞧去，只见乃是一个白眉老僧，约莫六七十上下，但面色红润，呼吸悠长，显然内功不弱。

令一边，那老和尚见到灵智师徒二人的打扮，先是一愣，随即露出一个亲近的笑容道：“老衲弘济，添为恒山悬空寺住持，未请教大师高姓大名？”

灵智忙合什行礼道：“大师不敢当，小僧灵智，这是劣徒觉远，见过弘济老师傅。”

老和尚弘济知他武功高强，此时却见他恭谦有礼，面上更是热切三分。刚刚要说话，想起灵智的称呼，大吃一惊，忙上前一步扶着灵智的手道：“上人何时到的恒山？老和尚有失远迎，恕罪恕罪。”

恒山地处山西，他自然听过灵智的名声，知他乃是密宗宗主，少有的佛门大德，身份地位远远在自己这个声明不显的悬空寺主持之上，自不敢怠慢。

灵智诧异的道：“哦？老师傅也听过小僧的名字？”

老和尚弘济笑道：“老衲我虽足不出户，几十年未出过恒山，却也知道上人的威名。如今有幸，瞧得上人真容，足慰平生。”

二人又谦虚了一番，老和尚弘济自告奋勇担当导游，已尽地主之谊。其实他心中惊疑不定，寻思：“世间竟有人内功这等高深。瞧他年纪，最多不过三十余岁年纪，怎能有如此功力？这密宗灵智上人早在数年前就已传开声名，数年前他才多大？原以为这灵智上人乃是七老八十的老和尚，却不想”

老和尚弘济露出个古怪的笑容，领着灵智师徒二人，从一条小道下了天峰岭，然后沿着翠屏峰大道直上，特意去瞧了那株悬根松。

说起来这悬根松，乃是由于土坡长期水土流失，树根全部暴露在外，似悬在空中，当地信众称之为“悬根松”。灵智师徒二人从未见过如此独特的松树，一边细细打量，一边啧啧称奇。

灵智放眼瞧去，见此树高约三米，由六个树冠组成，树形优美，树根离开地面一米多高；牢牢地抓住大地，显现出不屈不挠的精神。觉远跑过去细细的数了一遍，共有二十一条根。

再说紫芝峪，此时的紫芝峪声明不显，若非灵智有着后世的记忆，万万不会知道。为何？恒山旧志载，峪内长有灵芝仙草，为恒山的镇山宝草，状如云锦，有起死回生、益寿延年之功效。《孙子兵法》讲恒山灵芝旁有称作“率然”的双头蛇日夜守护，后被明朝世宗皇帝采取十二本（株）。有没有“率然”守护灵智不得而知，但是此时的仙草必定不少，无论是练成丹药也好还是用以续命也罢，都是不可多得的良药。

既然有这灵芝仙草这等天才地宝，知道的人必定将其位置秘而不宣，那有还有到处宣扬的道理？这等天才地宝对于习武之人的诱惑力不亚于神兵秘籍，甚至还要超出一筹。哪怕是武功到了灵智这等境界，依然对其作用不小，既然机缘巧合得知了这么一处神物所在，那便万万没有放过的道理。

不过有弘济这个地头蛇在，灵智将这心思压在心底最深处，一路上只跟他谈些历朝历代典故，佛门趣事，言语之中不露分毫。