第一百零五章 内圣外王
冯牧睁开眼的时候，躺在一间屋子里，天色有些晦暗，因为快到黄昏了。
看房间的布置，应该是一家客栈，冯牧打量着屋子里的情况，看到桌子旁趴着一个人，手里抓着一本书，人却睡着了。
冯牧觉得有趣，这个书生模样的人，大概不是读书的料，拿着书就打瞌睡。他走到他的面前，轻轻地推了推他。
那人惊醒，见冯牧醒来，开口说道：“你还真能睡，可是睡了一天一夜啦。”
“谢谢你救了我，有吃的没有？”
“当然有啊，早给你留着，你等下。”那个白面书生打了个哈欠，走到橱柜前将一些干粮拿了出来，冯牧虽然想吃熟食，可是腹中饥饿，也没有那么多挑剔。
看着冯牧吃着东西，那个白面书生说道：“我叫有礼，是徐大人的书童，你叫什么名字？”
“我，我叫冯牧，字子由。”冯牧随口回答道。
“不错不错，你的名字比起阿猫阿狗好太多了，还有字，应该是大户人家出生吧，话说你怎么一个人沦落在外，而且还这么小？”
面对有礼热情的询问，冯牧据实回答，说：“我父母双亡，从小就四处沦落，什么大户人家都是云烟，我从没有享受过。”
“要不你就跟着徐大人吧，正好徐大人回家省亲，老家还缺家丁，只要你进入徐府，没事的时候还可以读书，将来还可以考科举，是不是很好？”
冯牧摇了摇头，说道：“我不想做一个家丁，我的理想是做一个侠客，浪迹江湖，过无拘无束的日子。”
对于这个不识好歹的小孩，有礼有些不悦，没好气道：“就凭你一个小孩，还想闯荡江湖，要不是我发现昏迷的你，你死了都没人知道，还是脚踏实地一点，做家丁哪里不好了？”
“人各有志，你说服不了我的。”冯牧说着，慢慢吃着东西，有礼觉得这小孩太过执拗，一把抢过薄饼，说不听话就不给你吃。
他的话刚说完，房间门就被人推开了，力道不大，可是进来的文士却用严肃的语气，平和的说道：“有礼，你怎能这样对待小友？己所不欲勿施于人，你所学的圣人之道都忘了吗？”
“大，大人，有礼不敢，我知错了。”
“知错就好，过而能改，善莫大焉。”那个看起来而立之年的文士说道，显得温文尔雅，谦恭厚德。
“在下冯牧，见过徐大人，多谢大人收留。”冯牧对于这个文士，心中没底，他一直都和武林人士打交道，和文人的交流还是头一回，一想到从八股文中脱颖而出，走入仕途的人物，他就觉得对方古板得要死。
“冯小友不必多礼，鄙人徐爱，字曰仁，很欣赏小友不为五斗米折腰的气结，不瞒你说，行侠仗义，也是鄙人的愿望，无奈体弱多病，只得学文。”
冯牧有些受宠若惊，连忙摆手说：“大人言重了，这般说我，当真折煞我也。”
“哈哈，小友不必紧张，我们平辈论交，只求志趣相投，不问出身高低，若你愿意，可叫我一声徐大哥。”
冯牧不再迷惑，把简单的问题复杂化，从来不是他的风格，他一开始还以为跟酸腐文人打交道很头疼，谁知对方这么好说话，当下脱口而出：“徐大哥。”
徐爱笑了，冯牧也笑了。然后两人不再说话，徐爱从书箱里拿出书本，津津有味的看着，冯牧在一旁慢慢的吃着薄饼，有礼无事做，也跟着看书，却不断的打哈欠。
待有礼去上茅房的时候，冯牧跟了出去，问道：“有礼大哥，徐大哥到底当的什么官啊？”
“啊，这么重要的事情竟然没有告诉你，我们大人可是任南京工部郎中的人物，你可不要太没规矩，就算大人不介意，但儒家向来讲究礼仪之道，你还是少说话吧，指不定那句话就说错了。”
冯牧点头说知道了，然后跟着有礼一起去上茅房，两人都觉得呆在房子里太闷，之后就没回去，正好院子里掌柜的小孩在踢毽子，冯牧虽然不会，也凑了上去。
晚饭之后，有礼早早的睡下了，冯牧盘腿而坐，将内息运行了一个小周天，顿觉神清气爽，可床榻上还空空如也，冯牧疑惑，徐大哥哪去了？
他走出房门，才看到徐爱站在院中，面对着一棵大树愣愣的出神，似乎在想着遥远的心事，冯牧轻声问道：“徐大哥，你还不休息？”
要知道，那个时候已经是亥时，更漏都滴了一半，再滴落一半就是天明了，在他的印象中，古人都是睡得很早的，毕竟没有什么娱乐消遣嘛。
徐爱有些意外的回头，说道：“小友你怎么还未休息？”
“我要练功啊，虽然是三天打渔两天晒网，可也不敢丢下啊。”冯牧说着，心中觉得惭愧，许爷爷曾叮嘱他每天都要练功，可他总因为一些事情耽误，练功的进程也慢了很多。
徐爱看着冯牧，赞赏的点了点头，说道：“不错，小小年纪，就这般勤奋，为兄比起你来，真该好好反省一番。”
“徐大哥你这么晚不休息，在做什么啊？”冯牧再次问道。
“我在格物。”徐爱平静的说着，看着他的样子，冯牧只觉得他虚怀若谷，古井无波，一时有些出神。
古人追求内心的修行，正其心，诚其意，方能得其道。若要致知，便要从格物做起，须保有赤子之心，浑然忘我，才能达到天人和一的境界。
就在冯牧觉得自己打扰了徐爱，想要告辞的时候，房檐上突然跳下来两个盗贼。兴许是没想到这么晚还有人不睡觉，觉得自己被发现了，要杀人灭口吧。
两人还未靠近，书生徐爱却突然大喝一声，不仅两名盗贼，就连冯牧都吃了一惊。只听徐爱说道：“本官是朝廷命官，你等若害我性命，必将牵连父母妻儿，只要我大喝一声，事先埋伏的人马就会立马冲出来。”
两个盗贼立马跪地求饶，徐爱虚张声势道：“念你们生活不易，下次别犯了，好好回家去吧，若要一一孤行，也只是害苦了家人。”
两个盗贼吓得逃走了，徐爱的话在冯牧看来，对那些老江湖无效，可对于一般毛贼，却句句攻心，小富即安的平民，谁愿意冒险？
徐爱粗略的小伎俩，却体现了内圣外王之道，所谓“暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”
“内圣”便是修身养德，徐爱对书童，是以诚相待，对冯牧，是以礼相待，对盗贼，是以仁相待，他粗茶淡饭，素衣麻服，克己复礼，品行高洁。
“外王”便是齐家、治国、平天下。为了达到这一目的，推崇权谋与手段，徐爱的虚张声势便是这一思想的外在体现。
内圣外王是儒家的最高境界，冯牧不清楚徐爱的境界有多高，可他明白这个文弱书生不简单。
在三百年后，有个叫曾国藩的读书人，他做了很多大事，挽救社稷，平定动乱，被称为“中兴名臣”，说到底也就是内圣外王。“倚天照海花无数，流水高山心自知。”是他一生的写照，也是儒家的精髓。
而这时的冯牧，还没有入门，可也快了。