第八十四章 宝藏疑踪

“泥人！《罗汉伏魔神功》？！我想起来了，这就是《侠客行》里的罗汉伏魔神功。”吕不鸣脑子里轰的一声。

“原来是全百草从南少林寺中将其偷走的。此物流落到江湖，几十年后被一个涉世不深的质朴少年得到，无意中发现了泥人的秘密，阴差阳错中练成了几百年来都未曾有人练成的罗汉伏魔神功，接下来奇遇连连，终成当世绝顶高手，还抱得美人归，成为江湖大帮派的帮主。妥妥地：屌丝逆袭成功，迎娶白富美，走向人生巅峰。”

他突然想到这个世界恐怕只有自己知道那“泥人”里的秘密，顿时心里有些不淡定了。正待仔细打量那盒泥人。却被贯口大师不动声色的收入袖中。

一尘接着呈上两个大包袱。一一打开，只见里面装满了珍珠玛瑙，黄金玉器，价值巨万。在灯火的映照下，珠光宝气，琳琅满目，看得众人眼直。

贯通大师长叹一声道：“这些都是赃物，定是那凶徒积年行盗所获。竟然被他藏匿在寺中。罪过，罪过。”

“师弟，你和一德、一尘师侄将这些赃物送到香积院收藏。此事莫要声张，待与诸师兄弟商议后再做处置。”贯口大师安排道。

他四下扫视一周，抬头望了望天色。便道：“天色欲晓，各位都一夜未眠，可是此事诸多首尾还需要尽快解决。通知下去，菩提院、达摩院、戒律院、罗汉堂、药师堂、执事堂各处首座、长老半个时辰后到老衲静室议事；贯通师弟速去速回；一休师侄安排罗汉堂弟子将松涛院封闭，佛堂处地道出入口派人把守，未有我的手令，不得放一人进入。为防有余孽生事，各处山口警戒不得放松，寺内各处要外松内紧。知客处安抚好方巡捕一行，请他们暂居寺内几日；其他弟子正常早课。去吧。”

众僧齐声道：“谨遵方丈法旨。”

眼见众僧散去。贯口方丈才转身对吕不鸣道：“此番有劳吕大侠了。可惜老衲俗事缠身不得于吕大侠倾心一会。待诸事处理完毕，老衲再表谢意。”

“方丈大师客气了。”见到贯口大师诸事处理雷厉风行，尽显大派掌门的气度。吕不鸣也是暗暗佩服。

“这几日还是由一休师侄陪同吕大侠和令狐少侠在寺内做客。今夜辛苦，不如吕大侠先回客房休息。再作计较。”

“那晚辈先告辞了。”

“老衲正好顺路，便送一送吕大侠。请！”

“那晚辈就却之不恭了。大师请！”

一路无话，方丈大师亲自将吕不鸣相送到客房，方才行礼告别。

回到客房，令狐冲也是一夜无眠，焦急地等待着。见到吕不鸣平安回来，心情为之一松。“师叔，可曾抓住一辉和尚。”

吕不鸣点了点头。

待要细问结果时，吕不鸣却端坐在椅子上，闭目不语。

虽说案子已破，吕不鸣没有半点破案的兴奋。那盒“泥人”的出现，让他的兴趣转移到对所处世界的探究。

如果说龙沙帮、梅念笙的出现，说明“连城诀”剧情将随之推进；木岫和“泥人”的变故预示着“侠客行”剧情要有重大转折；这个世界还有那些剧情我还没有发现

还有猿公的真实身份。种种迹象都指明他在狼山遇到的猿公是周伯通。他身上究竟发生了什么事？侠客岛在哪里？是谁在茫茫大海上留下太玄经？这个世界怕是不如自己所看到的那么简单。

他想到一德他们从佛堂地洞中找到的黄金珠宝，灵机一动。

如果说证明这个世界如何复杂、诡异有什么捷径的话。只要找到两处宝藏，不，是三处宝藏的任何一处就可以了。

荆州的连城诀宝藏；

金陵的大功坊建文遗宝；

西北大漠的高昌迷宫。

这比寻找天山灵鹫宫等来得简单的多。因为书中的天山到底在那里，到现在都是众说纷纭。

想到这里，吕不鸣对下一步的行程有了新的打算。

见到吕不鸣闭目养神、沉思不语，令狐冲知道小师叔又在神游物外，思考事情。当下也不敢再问，为他倒上一杯热茶，就悄悄退下了。

毕竟一夜未睡，前半夜陪同师叔又是找一休和尚了解案情，查找相关证据，又是面见方丈大师和监寺大师，陈述对于案情的推理。令狐冲虽然没有参与最后的抓捕，也是精神高度紧张了一夜。虽然略感疲惫，但是走出房间观看天色，此时东方大亮，正是晨时早课时分，便抖擞精神，放松身心，站桩行气，开始练功。

昨夜，那方巡捕和高捕头走后。心有所感的吕不鸣便立即去寻找一休和尚了解案情。毕竟一休和尚第一时间赶到菩提洞，对现场最为了解。

当时一休和尚还有所疑虑。毕竟吕不鸣贸然插手南少林的案子，有些唐突了。但是，吕不鸣只说了一句话，“贵谦身份很可疑。”便打动了此时忙得焦头烂额，还是毫无头绪的一休，让他认真对待此事。

吕不鸣对贵谦的身份起疑还是源自于其人的爱好：书法。

其一：一休和尚曾说过贵谦中过童生。据吕不鸣的了解，本朝读书人因科举之故，所习书法以台阁体为主。那贵谦对佛经抄写虽然也是极力使用台阁体，但是明显隶书痕迹深重。从其所写的斗方大字来看，贵谦精于隶书、草书，而且造诣很深。

其二：一休和尚曾说过贵谦因家贫读不起书，供不了他继续深造参加科举。要知道古时供养一个读书人对中等人家来说花费很大。光是购买书本、纸张、笔墨已经是很大的支出。当日中午，贵谦曾脱口而出曾临募过西岳华山庙碑，言谈中似对各种碑贴都很熟悉。这就很不正常了。因为书法艺术最终是有钱有闲阶层才玩得起的，各种名家碑贴拓片大多保存在皇室、贵族和豪门世家手中，流落在世间的名碑名贴都是价格不菲。以贵谦自述的家境，习练书法也是以临池名人书贴为主，怎会玩得起碑贴拓片。

其三：一休和尚曾说过贵谦贪财。几年间通过做假帐，贪污百余贯钱。以南少林的经营规模，他经手的帐目何止万贯，百余贯钱什么概念，换算成现代也不过是四、五万元。相对南少林这一经济实体来说不过是小钱。可见他胆子不大，只会占些小便宜。而且被发现后，全都退赔了。贪污的钱分文未动。这从侧面证明，贵谦的出身不会太高，顶多是个中等人家。也证明如果他真得痴爱书法的话，这笔钱可用来购买碑贴拓片。

基于这三点，吕不鸣推断贵谦要不然对身世撒谎了；要不然被人易容改扮了。被人易容改扮的可能性极高。

一休和尚当时就不淡定了。他说：“兄弟，这些只是你个人推理，没有证据也是枉然啊。”

“谁说没有。去寻前些年贵谦书写的帐册和佛经与他现在抄写的佛经相对照，笔迹是否不同一目了然。”

一休坐不住了，立即安排僧人按照吕不鸣的要求寻来帐册和佛经。寻来寺内精通笔墨的僧人多方比较。几位僧人果然得出了前后二者笔迹相似度不高的结论。

这一下就座实了贵谦身份有假。

一休不敢怠慢，立即向贯口方丈和贯通监寺两位大师汇报。

两位大师惊怒异常。南少林竟然被贼人渗透进来多年。寺中竟无人看破。贼人胆子之大，筹谋之深，令人细思极恐。众人回想，也是如此。那贵谦因犯寺规，被罚为杂役，打发到松涛院，远离本寺，独自一人，很少与人接触，贼人易容假冒他，真是太方便了。想来真贵谦怕是早就被杀了。

众僧再一深思，如果一辉与假贵谦是一伙儿，那一辉杀死贯实大师后，那松涛院，便是最安全的藏身之所。松涛院离菩提院不过里许，谁能想到一辉杀人竟然没有跑远，就在附近隐藏，典型灯下黑啊。再加上假贵谦的掩护。众僧就是把南少林翻了个也找不着一辉的踪迹。怪不得假贵谦案发后，仍然坚持回到松涛院独自居住。

此时吕不鸣再次提到了一个细节。落实了假贵谦与一辉是同伙，或是早知道贯实大师已经被杀。

他提醒一休和尚，当时三人遇到假贵谦时，他是如何讲述发现菩提洞贯实大师被杀的场景。一休仔细回忆，才想起当时假贵谦说的是：洞内都是血，贯实大师身上老大一个伤口。

吕不鸣再问，后来一休第一个赶到现场看到的场景是如何？

一休说：洞内明显有交手搏斗的痕迹，贯实师伯倒卧在地，地面有拖曳的血迹。

众僧明白了过来。假贵谦所说不尽不实。贯实大师当时倒卧在地，不翻检尸身怎会发现身上的伤口。而且当时假贵谦明显身上手上并无血迹，看来并没有抵近尸身观察。如果只是站在洞口看，是不会知道贯实大师身上的伤口与真实死因。

这一下，众僧明白了。假贵谦与一辉绝对是一伙的，既使他没有参与谋死贯实大师，也对此案知之甚深。众僧确定，一辉此时就藏身于松涛院。

所以，经过商议，定下了立即行动的方案。悄无声息抽调寺内各处精英弟子，三更天时秘密包围了松涛院。并借一德等人盘查之际，吕不鸣与俩位大师悄然潜入院内，仔细观察假贵谦的举动。果然发现了佛堂的蹊跷之处。

眼见天色欲晓，立即发难，制住假贵谦，吕不鸣用行动和言语诈激假贵谦，确认一辉的藏身之处。

最终将二人捉拿了个正着。

此事过程说来繁杂，却是细节之处见真功。若不是吕不鸣与那假贵谦闲聊几句，无意中发现不对，怕是寺内各高僧没人能想到有人竟然假扮杂役僧潜伏寺中多年。

经过此事，想来寺内怕是多事了。