第二十一章 身碎命处舍常魂 斗自横调骑凭防

司马明珠说完话。那个康禹步说：看这样子你们夫妻对我的要求不赞成？

司马明珠说：我到不是那个意思。我就是觉得我成了古灵精怪了，心里有点儿别扭。现在了我觉得胸口还不得劲儿。

僧粲说：不顺利未必就是坏事。一切皆有佛性古灵精怪也能成佛啊。只要好好修行乐善好施，舍弃身命为法忘身。护佛法为己命。定能见性成佛。

司马明珠看了一眼僧粲说：我说佛爷。您见过基督徒吗？

僧粲说：没见过！那又怎么样呢？

司马明珠说：我去西域游历三年见过很多的基督徒，里面有主教也有神父还有嬷嬷。

僧粲说：什么叫嬷嬷？说来我听。

司马明珠说：嬷嬷就是外国话了，翻译成中国话那就是以天主耶稣基督为荣耀的女人。换句话说就是以上的女人而自居的人。也叫作修女。她们认为自己死后到了天堂就会嫁给上帝。就和尼姑一个性质。都不怕死死了就上天堂去嫁人了。

僧粲点点头又摇摇头然后说：此言差矣！尼姑不是死了之后嫁给佛陀。这是有本质区别的。不要毁佛谤法啊。

司马明珠说：我又不信佛。我觉得是怎么样就随口说了。佛陀会不知者不怪的。您就不要吓唬我了。人家基督徒说了。人活着是没有罪过的。因为耶稣死了为人类赎罪了。那会有什么毁佛谤法的得罪过呢！人家就不像你们这样吓唬人。也不剃光头也不用吃素斋素饭。还能结婚生孩子。死了照样去天堂。你看你活得多累啊。围着一个舍利子转来转去的多累呀！

僧粲一笑说：那么好的宗教你怎么没加入啊？她们不要你吗？

塘荷妙尼说：你说耶稣那事儿啊？我倒是懂一些。我这几年也没少去西边的国家。但是我认为还是佛陀说的比较深奥高明。耶稣我也见过。甚至古波斯王朝我也见过，现在的萨珊王朝库思老二世我也见过。他们不信基督现在就在和基督徒作战。各有胜负。基督也没保佑基督徒战胜库思老二世。还有就是巴赫拉姆人家海信野驴呢！到了西域舍利未必行得通啊。

齐召说：噢原来还有这么多神仙啊！我怎么都没听说过啊？

昆仑神坯说：呵呵你才出来几天啊！我之所以不告诉你天下有这么多的神灵，我也不推荐你相信什么神灵。那是因为我看透了天下的变迁，弱肉强食而已。我说话很难听，佛陀也死了。但是人还在。依然还在战争，依然还在屠杀。释迦牟尼是曾经万神来朝，但是他也没把别人度成第二个佛。从那以后释迦种族险遭灭门。他也没具体能救得了谁！因为我说这话经常和你师母绊嘴，经常争论不休。这样的问题啊永远不会有结果。你记住弱肉强食，这就足够了。想去抢地盘干出一番事业来那就别怕鬼神。要是害怕鬼神你什么都做不了！一个是天生的能力另一个就是后天的智慧。

塘荷妙尼说：你不要这样说。人家圣僧就坐在这里怎么能这样说啊？

昆仑神坯说：人嘛！说话要坦诚我要是阿谀奉承圣僧，那就不是我了。我之所以后悔没去见佛陀一面。那是因为慧可和我切磋武功我还真就打不过他，因为他比功夫更高。所以我才后悔应该早早研究一下佛法。我研究佛法是想提高我的能力。我可不想剃光头抛妻舍子。我就想研究佛法提高我自己的抵御外辱的能力，我不想觉悟成佛。我尊敬释迦牟尼是个圣人但是我可不迷信他。

僧粲一笑说：佛陀也没让谁迷信他。你说的却是足够坦诚。释迦牟尼确实没把第二个人变成，释迦牟尼自己那种有影响力的程度上去。现在大隋比较太平百姓安居乐业。外面很多国家互相杀伐国无宁日这也是现实的。越是这样就越需要大智大会出现。小如来的称号不是我自封的。我也不懂什么佛法。也是在提高自己的能力而已。并不和你的想法发生冲突。但是信佛那是很必要的。我自己的感受啊。我从前也不信佛我不是从娘胎里出来就信佛的。也是因为我师父慧可征服了我，我按照他说的办法去信佛了。我觉得活得很轻松自在。疾病也减少了我自己也站起来了。我是不会迷信谁的。关键的关键就是我也接触过天主教的说法，我也不能说人家不对。但是我意识到了一点那就是“无论你怎么相信天主主耶稣基督你也变不成天主你也成不了上帝”但是佛法就不同。你可以修行成佛，你并不比佛陀低级啊！您说呢？所以说佛法相信的是自己的本性真是，绝不是外在的崇拜。我也没想超度诸位大神。我也没那个能力。身碎命处舍常魂，一个皮囊没申好留恋的。有了我就有了我的烦恼。没了我我的烦恼也就没啦！没有了我我累也就没了。我在绕圈礼佛那不是礼佛是尊敬我自己的本性而已。

昆仑神坯一笑说：圣僧果然厉害。在下佩服。看来还是我自己痴迷不悟啊。既然是本性，那么就没有能力可以提升的必要性了，你说的是这个意思吗？

僧粲一笑说：你不要佩服我，还佩服你自己的本性吧。贫僧可不敢当啊。齐召啊把舍利给我我带走，我就不打扰诸位了。

齐召说：别走啊！我还请您吃素斋素饭呢。

康禹步说：我什么都不信仰。我就信我自己内心的感觉。我说僧粲大师啊既然去而复返就坐下一起吃个饭再走吧。我来问你天上的北斗横在当空旋转为得什么呢？

僧粲说：呵呵颠倒想而已。旋转的不是北斗星而是你自己吧？

康禹步点点头说：嗯！我家娘子就是这样说的。她说天空是不旋转的是因为自己在随着大地旋转所以看见北斗星旋转了。果真是颠倒想啊。从前我就不信现在听你这样一说也许是真的？您说我研究了二十几年的外国文字我怎么就看不懂呢？

僧粲说：呵呵颠倒想怎么能看懂呢。同样的道理当你换一个姿势脑瓜朝下你再看看那些象形文字就会豁然开朗了。

康禹步很激动的说：是真的吗？

齐召说：佛爷那么领兵打仗调配步兵骑兵怎么才能不颠倒想呢？请您示下！您不能说我派兵将就是兵将派我呢吧？

僧粲一笑说：我可以这样说，你说的这番话正好是颠倒的，我想反问你。你又不是我，你怎么肯定的我就不会说？是兵将派遣你呢？我明确的回答你那就是，你调兵布防，其实那就是兵将派遣你这样做的。想问其中道理吗？可以告诉你！那就是你一兵一卒都没有，能派遣谁呢？相反十万兵将你是一个个的面对面去告诉他们怎么做了吗？恐怕也不是吧？十万兵将派遣你掌管他们生死存亡这也可以这样说啊。所以说指挥作战要想不发生颠倒想的错乱，就请你明白一个道理那就是三军的生死都在你一念之间。要慎重在慎重！不是你指挥军队，而是你尊重军队赋予你的使命那就是打胜仗活下来。你就不会自大了认为那是你在指挥什么了。你就能感受到军队的灵魂在指挥着你。