二二六 初到贵地

宝岛流求，号称华夏永不沉没的航母。由于其扼守西太平洋航道的中心，是华夏与太平洋地区各国海上联系的重要交通枢纽，不光华夏东海和南海之间往返的船只从这里通过，从欧洲、非洲、南亚和大洋洲到华夏东部沿海的船只也从这里通过。从大西洋、地中海、波斯湾和印度洋到东瀛海的船只一般也经过这里。可惜自45年抗战胜利短暂回归后，49年某党派内战失败割据流求而治，流求就成了华夏拼图上缺失的那一块。

在49年之后的多年时间里，占据华夏内陆的内战胜利者一直想要重新解放流求，从而获得真正意义上的国家一统，可惜由于多方面的原因，这一宏伟蓝图一直未能构建成功。

最开始华夏新政府刚成立时，携大胜之势，正是宜将剩勇追穷寇，兴百万雄狮过海峡的好时机。可惜还没等华夏新政府兴兵，南高丽的金太祖便在斯大林的默许下进行了棒子统一战。结果金太祖偷鸡不成，反而差点灭国。而华夏新政府也只能替老大哥收拾烂摊子，出兵援助金太祖的南高丽。最后一场三年的战争打下来，牺牲了大量人力物力的华夏新政府除了名，什么都没有捞到，而统一华夏的计划也因这次援助“兄弟国家”而被迫推迟。

之后华夏内陆开始忙于大飞跃、武装大乱斗，自身内耗都忙不过来，更不可能去解救生活于水深火热中的流求同胞。等某位享受与人斗其乐无穷的伟人仙逝，华夏内陆拨乱反正忙于建设疮痍的国家时，更是没有时间去进行统一战争。

当华夏内陆忙于打开国门，挽回那逝去的十年时间时，在同一年早些时候，流求也迎来了一位新的总统。在这位子承父业的新总统带领下，流求进行了大刀阔斧的改革行动，使得流求经济迅速发展，一跃成为亚洲四小龙之一，流求民众的各种福利待遇更是远超当时的华夏内陆。生活在这样的环境下，流求民众还真不愿意迎来华夏内陆的解放。

没有了所谓的民心所向，华夏内陆想要武力统一流求的计划就成了一个笑话，只能谋求和平统一。而对于是否回归的问题，流求人有种两种主流想法。

一种是以李灯灰和陈谁扁为代表，坚决谋求分裂独立。因为事实已经证明，就算没有内陆，流求人也一样能活得很好，而且要比内陆人活得好。所以竟然如此，干嘛还要回归。

一种则是泛蓝阵营坚持的一个华夏原则，且在江河穿越前，重新执政流求的败军余孽也放话表示愿意回归华夏，不过这些人要求回归后必须由全华夏人投票选举总统，并大言不惭的说：华夏统一后应该实现全面民选；谁选上谁当政，无论国名党、平均党、还是民退党。一次没选上也不要紧，四年之后可再次竞选。暗示总人口两千万的流求不怕党员就有八千万的内陆政府。

败军之后，何以言勇。民心所向众望所归民心所至国运所系的内政政府，当然不会同意流求当局的过分要求。所以在江河穿越前，流求何时能够回归依然是个未解之谜。

相比江河穿越前内陆与流求关系处于史上最和缓时期，现在江河去流求时，正处于内陆与流求的最紧张关系时期。

自从李灯灰抛出两国论，且继任者也为分裂分子陈谁扁后，内陆与流求间的关系日益紧张，就仅次于委员长和与人斗时期。特别是去年五月二十日陈谁扁就职仪式上邀请张慧妹唱国歌，在发达的网络宣传下将事件发酵扩大，内陆封杀了张慧妹，流求封杀了所有内陆艺人后，两岸间更是连民间交流也变得阻力重重。

这次江河前往流求，就被许多人看做是破冰之旅，希望江河的此次出行能再次架设两岸间的民间交流平台，通过民间交流的方式缓解两岸间剑拔弩张的关系。

对于这一伟大的历史使命，江河完全没有任何认同感，更不会为了这件事去东奔西走。先不说不在其位不谋其政的问题，在江河看来内陆对于流求的处理方式一直都是有问题。

********紧张，除了流求当局政府的跳梁小丑们在妄动外，内陆政府也是功不可没。

要说内陆政府给予流求的种种优厚待遇，那是扳着十个手指头都数不过来，可以说只要是流求人，其在内陆享受到的特权次于真正的外国来宾，高于所有少数民族。内陆对流求这么好，流求某些人还要犯贱的谋求分裂独立，在江河看来内陆就应该直接打过去算了。反正这也是家务事，属于一个种族的内部事务，只要速度快，闹到国际上也翻不出什么风浪。虽然此举可能造成流求一定的人员伤亡，但长痛不如短痛。

问题是流求当局的跳梁小丑们在闹独立，内陆政府一边叫嚣着不排斥武力解决问题的方式，一边给予流求的种种优厚待遇有没有取消。于是真正享受到优厚待遇的流求特权阶层们在发现这一事实后，闹腾得更加嚣张。而流求的一般民众呢？内陆给予的好处是没有享受到，反而内陆叫嚣的武力解决问题却被流求当局大肆宣传，在流求民众中造成了对内陆的负面印象。要知道内陆和流求的力量对比完全不对等，内陆这样的做法就像两个邻居吵了架，能力强的一家直接架设了机枪对着另外一家，另外一家虽然也知道对面的不敢真的开枪，但也担心枪支走火啊。所以整天被武力威慑得忧心忡忡的流求民众，会对内陆有好感那才叫奇迹。

除了这个原因，江河换位思考一下，觉得就算自己是流求人，也不会让流求当局同意回归。先不说现在流求人的平均生活水平完全超越内陆人，就说决定未来发展的制度问题，在蒋金国改革下的流求就要甩内陆几条街。所以没良心的在闹独立，有良心的虽然不闹独立，但也不支持统一，就想这么先掉着，等哪天要是奇迹出现，三民主义统一华夏也不错。其实就是江河自己，也愿意三民主义统一华夏，而不是某个玩死了邻居老大哥的制度来把持华夏。

有了这种想法，江河也不会为了一个注定不可能成的事情去奔波，去流求还是该干嘛干嘛。

能在这一特殊时期通过流求当局的审批踏上流求土地，甚至受到正在闹封杀内陆艺人的流求民众欢迎，江河顿时感觉自己当年在9.21地震时捐的钱没白费。

不过同样因为内陆艺人身份，江河在接受前来迎接的流求媒体采访时，也自然被问到了闹得纷纷扬扬的“张慧妹唱国歌”事件。

对于这个事情的看法，当着流求人的面，江河自然不可能完全支持内陆政府的处理方式。张慧妹在流求可是被誉为“流求之光”，声望在流求的歌唱界当属第一，江河可不想触怒其在流求的大批粉丝。况且在流求人看来，张慧妹在新总统的就职典礼上演唱《三民主义歌》根本就是正常，难得要唱《反满抗战义勇军进行曲》？

但要说张慧妹无辜，却也不见得。毕竟就职典礼是为一个坚定的分裂分子庆祝，庆祝一个分裂分子当选流求当局最高领导，带领流求走错误路线，本身就犯了内陆政府的忌讳。所以要真说张慧妹无辜，在流求这边倒是过了关，但回内陆就要遭到触犯原则性错误的惩罚了。毕竟江河现在早已国际闻名，一言一行都会产生一定影响。要是江河是个小人物，就算在网络上说些什么，只要不触犯大原则问题，喊得再响也是瞎喊。

问题很难回答，但江河花钱聘请的专业公关人士也不是白请的，在江河准备前往流求时，专业人士们便为江河的流求之行做出了种种规划，其中就包括遇到这个问题时，江河应该怎么回答。

直接回答是与否当然不行，所以江河先赞扬了一番张惠妹取得的成就，接着就大肆批评陈谁扁政府将张惠妹至于此次事件的险恶用心，最后表示会在回内陆后努力为张慧妹早日解禁而奔走。

在来流求之前，江河请来的专业人士们就早已为江河定下了基调，那就是流求的一切都可以赞美，但一定要坚定支持一个华夏的原则。如果当这个基调出现矛盾时，那么就避重就轻。毕竟流求市场虽好，但整个华人市场更加广阔，只要能坚持一个华夏的原则，就算在流求损失一部分市场也是可以承受的。

对于戏子来说，人气才是真正的硬道理，舍小取大方为上策。至于道德标准什么的，那只是一层华丽的外衣，有用时就披上，无用时则舍去。