第三十六章 进境惊人

翻开秘籍的第一页，开始详细地观看起来。慢慢地推敲，看到精妙深奥的内容李枫都不仅激动万分。锤炼肉身的功法，逍遥派不是没有，但是比起《龙象般若功》来逊色不止一筹。

李枫仔细阅读了《龙象般若功》几次，确定没什么遗漏之处之后，才开始修炼的。按照第一层的运功路线开始运转内力，内力在筋脉之中流转，穿过一条条平时没有经过的筋脉，强化筋脉的同时，内力也从筋脉中散发出去滋润着肉身。

内力运转一圈之后，李枫就感觉身体有点麻麻的感觉，身体各处都不时传出“噼啪”像炒豆一般的声音。

一直到身体感觉到有点酸痛，李枫才停止运功。李枫知道今天修炼差不多了，一时之间，筋脉接受不了太强烈的冲击。就是这一个时辰的修炼，李枫就感觉身体强壮了不少，起码力气大了不少。看来《龙象般若功》果然精妙，才刚开始修炼，效果就不错了。

而且李枫感觉到，自己很快就能把第一层练成了，毕竟有一身深厚的功力作为后盾。

。。。。。。

李枫盘腿坐在床上，结束了一天的修炼之后，下床活动了一下酸麻的身体。全身的骨骼发出一阵阵“噼噼啪啪”的声响。感觉一下身体突然增加的力量，好像一拳能把空间都打破一样，这只是力量突然增强而产生的错觉，过了一会儿，李枫适应了增强的力量之后，开始检查自己体内的情况了。

按照秘籍上面的说法，李枫知道自己练成了《龙象般若功》的第一层了。

四天，李枫用了四天就练成了《龙象般若功》的第一层。这个还是李枫怕进境太快，身体不适应的而拼命压制的结果，要不然凭李枫深厚的内力，练成第一层还不是轻而易举的事。四天练成第一层，估计在密宗的记载之中是绝无仅有的，就算不是后无来者，也可以说是前无古人了。要是让密宗的人知道了，估计会大呼妖孽了吧。

李枫就是担心进境太快，没有经过长时间的打磨，基础没打好，会为以后留下隐患的。所以足足用了四天的时间才慢慢打磨肉身，直到现在才自然而然的突破。虽然耗费了一年的动力，但是比起得到的，这一年的功力实在是不算什么，功力没了，随便吸回来就行了。拥有《北冥神功》的李枫别的不多，功力还是不缺的。

虽然李枫之前就锤炼过自己的身体，但是比起修炼《龙象般若功》来还是差了几筹。练成第一层之后，筋脉强化了不少，单是力量就比以前增加了两成。《龙象般若功》能让人拥有龙象之力果然名不虚传。

李枫除了每天花费时间修炼剑法和《一阳指》之外，其他的时间全部花费在修炼《龙象般若功》上面了，《龙象般若功》的进境就像开了外挂一般飞速进步。

十天，第二层练成。耗费了三年功力，力量增加四成。

大半个月，第三层练成。耗费了七年功力，力量增加八成。

一个半月，第四层练成。耗费十五年功力，力量增加一点五倍。

一年的时间在不知不觉中就过去了，李枫已经把《龙象般若功》的第七层也练成了。对于别人来说，越到后面越难修炼，但是对于李枫来说，因为前几层是为了打下坚实的基础，故意放慢了速度，但是后面的却在深厚的内力支持下越来越快。仅仅是一年的时间，就把《龙象般若功》修炼至第七层的，李枫觉得还是不要让密宗的人知道这个消息的好，要不然还不知道会引起什么麻烦的好，估计就算是密宗举全派之力来消灭自己这个妖孽都有可能，毕竟也太打击人了。

李枫为了修炼《龙象般若功》耗费的内力，也已经吸取回来了。练成了《龙象般若功》第七层之后，力量达到四百斤了。不要小看这个数字，什么在二十一世纪的举重世界纪录都有472.5公斤。但是不要忘记了举重的人举的是哑铃，但是李枫举的是石头，举石头和哑铃的难度是能一样吗？而且李枫的力量指的是单手的力量，一拳打出的力量就有四百多斤。

在《射雕》中，欧阳克让一块大石头压住双腿的时候，郭靖那时候已经算是学有所成了，但是也只是能举起四百斤左右的东西，虽然有李枫比郭靖的功力深厚许多的原因，功力深厚并不会对身体本身的力量有多大的影响。足以看出《龙象般若功》的精妙之处了，在练体方面的确是精妙绝伦。

自从李枫开始修炼《龙象般若功》之后，筋脉一天比一天强韧，现在那种身体被功力撑得生痛的感觉没有了，感觉就算是在内力再强几筹都没问题，筋脉也可以负荷得起。

李枫也没有落下《小无相功》的修炼，修炼了《龙象般若功》之后，就连《小无相功》的修炼也顺利了很多，一个月之后，《小无相功》也进入了大成的境界，成为继《北冥神功》之后第二种修炼至大成的功法。

这一年里，不仅是《龙象般若功》进境喜人，而菩斯曲蛇也找到了。福伯雇来的养蛇人也是经验十足的老师傅了，在知道了这种蛇的毒性之后，做足了准备。不过襄阳城外的范围太大了，就算是有十几个人不停地寻找，还有当地的人们指路的情况下，才在找了两个月之后发现了菩斯曲蛇的出没的痕迹。

找到菩斯曲蛇之后就简单很多了，用雄黄把菩斯曲蛇逼出蛇窝，再用涂满迷药的猪肉来引诱，才把菩斯曲蛇迷倒，足足捕抓了上百条的菩斯曲蛇，一起运回来逍遥山庄了。捕蛇的过程也十分的顺利，没有遇到独孤求败养的那只神雕。

想想也多，襄阳城外的范围这么大，而菩斯曲蛇又这么多，不一定就是神雕的那个山谷才有，没有遇到那只神雕也不是什么稀奇的事情。

但是在捕蛇的时候，发现了有和李枫描述很相似的山谷，但是却没有发现神雕在里面，李枫估计要不是神雕刚好外出了，就那个不是神雕居住的那个山谷。李枫吩咐那些人只是抓捕菩斯曲蛇而已，找神雕也只是顺带一下而已。李枫把那只神雕说得那么通灵，这个时代养蛇的人几乎都相信一些神神怪怪的事情，通灵的动物说不准是神兽什么的，捕蛇的人可不敢对神兽不敬，就不敢进入深谷查看，而是退走了。

李枫让那些人把山谷的位置告诉了自己，什么时候有空自己再去确认。

菩斯曲蛇已经到手了，那些养蛇人福伯也雇回来了，现在也算是逍遥山庄的人了。毕竟以后需要菩斯曲蛇的蛇胆还很多，这一百多条是远远不够的，需要这些人帮自己饲养，才能源源不绝地提供蛇胆。

蛇胆到手之后，马上开始着手炼丹了。其他的药材都收集齐了，就是缺蛇胆而已。

炼丹，是一种比较深奥的医术和养生之道，也是道教主要道术之一。为炼制外丹与内丹的统称。外丹术源于先秦神仙方术，是在丹炉中烧炼矿物以制造“仙丹”。其后将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，称为内丹术。外丹术指道家通过各种秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化自身阴质，使之化为阳气。”陈师道注：“道家以烹炼金石为外丹；龙虎胎息，吐故纳新为内丹。”

逍遥派也属于道家的门派，医术也是逍遥派擅长的技艺之一，炼丹自然也有着丰富的经验了。

首先要让药材按君臣佐使的属性搭配好，《神农本草经》记载：“上药一百二十种为君，主养命；中药一百二十种为臣，主养性；下药一百二十种为佐使，主治病；用药须合君臣佐使。”

道家通过各种秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化自身阴质，使之化为阳气。

丹，是中药的一种剂型，古今许多药方都名之曰“丹”，以示灵验，如天王补心丹、至宝丹、山海丹等。

这些方药，主要由动植物药配制而成，与本来意义上的丹毫不相千，只是借用“丹”名而已古代炼丹术对后世的深刻影响，由此可见一斑。

炼丹术，又称外丹黄白术，或称金丹术，简称“外丹”，以区别于长寿真人丘处机全真龙门派的“内丹”导引术。炼丹术约起于战国中期，秦汉以后开始盛行，两宋以后，道教提倡修炼内丹（即气功），“丹鼎派”风行一时而排斥外丹术；直到明末，外丹火炼法逐步衰落而让位给“本草学”。

而逍遥派的炼丹并没有神话里面那么梦幻，只是把药材按顺序分分量放进铜制的炼丹炉，以文武火炼制，把药材炼制成药泥，最后把药泥捏成丹药即可。

虽然看起来简单，但是炼制的火候，药材的分量，炼药的时间，下药的顺序，捏丹的手法之类的全部都是十分的讲究的。稍微有一丝的差错，就会导致炼丹的失败或许影响丹药的效果。