第四十七章 高人

刘若水很少关心朝堂上面的事情，因为这些年，他纵然隐居，也依然置身于江湖。

在这个时代，江湖中人很少会有人理会朝堂上的事情。

确切点说，江湖中人根本无力干涉朝堂上的事情。

如果是战乱年代，那江湖的确能够影响到朝堂，甚至可能影响到皇位的更迭。

譬如说宋朝的太祖赵匡胤，靠着一条枪棒行走天下，乃是当年的天下第一高手。

明朝的开国皇帝朱元璋，还是元末的时期的武林第一大派，明教的第三十六任教主。

不过一旦等到天下再次归于太平，江湖势力就会受到朝堂上的打压。

哪怕朱元璋是明教的教主，可是等他真正当上皇帝之后，就将屠刀挥到了明教上面，将明教弟子要么收编成为士卒，要么直接绞杀干净，只一小一部分弟子残喘，不得不改名换姓，形成了一个新的江湖门派，也就是现在的“日月神教”。

不过这种打压只持续到了百余年前，因为等到朱元璋的后裔坐稳了皇帝之后，这种打压渐渐地结束了，因为当天下天平之后，这种打压就已经毫无必要了。

对于一个坐稳皇位的皇帝来说，江湖教派根本算不上什么敌人，甚至都无妨让其有丝毫正式，只能算是较大一点的蝼蚁罢了。

事实上，若非宁王想要叛乱，想要起兵造反，他恐怕也看不上日月神教,想让刘若水助他一臂之力。

对于宁王的要求，刘若水自然不会同意，甚至对此嗤之以鼻。

如果宁王朱宸濠是刘邦，项羽一类的人物，刘若水还能赌一把，可实际上，他的造反水平连张角都比不上，只是稍微掀起了一点波澜，就被迅速扑灭了。

面度这样一场必败无疑的叛乱，刘若水实在没有参合的必要。

不过，玉蟾也是他一定要拿到手的。

玉蟾是刘若水修炼“五锻天功”的关键，“五锻天功”又是他武道之路的关键。

因此，他绝不可能放弃。

幸好，他若是想要拿到玉蟾，并不一定需要服从于宁王。

对于一个江湖人来说，想要拿到一件东西拿到手，却有太多的手段了。

侠以武犯禁，儒以文乱法。

这句话，从来不会过时。

正规手段拿不到，他自然要用一点偏门的手段。

刘若水身为明教教主，自然能动用明教的势力为自己铺路。

明教弟子身为江湖第一大派，门下弟子遍布天下，眼线自然也遍布天下，因此刘若水只是一声令下，就帮他搜罗到了宁王府路线图。

不过想要潜入宁王府，那并非异事，宁王朱宸濠好歹是一位王爷，身边的亲兵无数，尤其尤其是最近一年，他府邸的守备变得格外森严，莫说是活人，连苍蝇都难以钻进去。

事实上，为了讨刘若水的欢心，上官云就曾亲自去王府盗窃，只是他还没有闯入到了王府的宝库，就被王府的高手发现，不得不狼狈逃跑。

上官云的武功虽然远不如刘若水，但至少也能和丁勉并驾齐驱。在整个日月神教之中，他的武功也只在刘若水之下。

否则，刘若水也不至于要亲自出马。

刘若水的运气还算，不错，按照分舵哪里传来的消息，三日之后，宁王要召开夜宴，光募八方英才，而以刘若水的身份，自然不难混到一张请帖。

刘若水在门口报上一个“赵岩”的假名，立时有自称是管家高帛的中年男人，亲自为他们引路入府。

通过一条两旁都是园林小筑的石板道，一座巍峨的府第赫然矗立前方。只看这宅第，便知宁王府的阔绰。路旁两边广阔的园林灯火处处，采的是左右对称的格局，使人感到脚下这条长达二十多丈的石板路正是府第的中轴线，而眼前华宅有若在这园林世界的正中处。

园内又有两亭，都架设在长方形的水池上，重檐构顶，上覆红瓦，亭顶处再扣一个造型华丽的宝顶，下面是白石台基，栏杆雕纹精美。先不论奇花异树、小桥流水、曲径通幽，只是这两座亭，便见造者的品味和匠心。

那座主宅在园林的衬托下，更是气象万千，比之皇宫也不遑多让。乃坐北朝南的格局，面阔九开间，进深四间，呈长方形，上有重檐飞脊，下有白石台基的殿式大门。宅前还有小泉横贯东西，上架两座白玉石栏杆的石桥，宏伟壮观得使人难以置信。

不过对于刘若水来说，这些精致在高雅，也不放在他心上，他只关心如何借助这里的地形，偷偷潜入宁王府的宝库。

因此，刘若水直接找了一个偏僻的角落落座了。

落座之后，刘若水也没管桌子上面摆放了什么美食，也没管宁王说了些什么，只是一心回忆王府的路径，判断自己若是想要逃跑，该从哪一条路逃走。

只是刘若水想来想去，发现自己虽然能够轻松地潜入王府宝库，偷走玉蟾，但却必然会因此惊动王府的侍卫。

也就是说，他想要盗走玉蟾，就必须从宁王府打出去。

想要这里，刘若水不由得皱起了眉头。

正在这时，他听到耳边有人说道，“不知道小友为何事烦恼，不如和老夫谈一谈？”。

刘若水抬头看时，发现自己身边坐着一个朴素的老人。

这朴素老者看起来和普通的老人没什么区别，但落到了刘若水的感觉当中，那就是温和，仿佛以他为中心，都在放散出一股暖洋洋的力量，令人如沐春风。

“练神返虚”！

感受到这一股暖洋洋的力量，刘若水不由得大吃一惊，因为他明白，他之所以感到温暖，是因为这位朴素老人的身上有一种“场”，一种“精神领域”，他的一言一行，都会因此而散发出一种精神的力量。

这种境界，正是所有的武者梦寐以求的，因为只有达到“练神返虚”的强者，才有可能初步形成这一种“场”。

刘若水当年曾利用禁术，强行踏入过“练神返虚”的境界，因此他隐约能够感知到这个“场”，而让他感到不可思议的是，这位老者身上的“场”太过宏达了，简直就像浩瀚无边的大海一样。

这种境界，恐怕都足以堪比“炼虚合道”了。

刘若水的神态不由得庄重起来，毕恭毕敬的说道，“只是一点小事罢了，根本不值一提，不知夫子有何赐教？”

虽然刘若水从他身上感受到了庞大无比的精神力量，但他意外的发现，这位老者虽然练过一点武艺，但却算不得精通，似乎并不是江湖人士。

正相反的是，这位老者身上有一股书卷气，显然是一位儒者。

因此，刘若水不敢称其为“前辈”，只能称其为夫子。

（这一章算是补昨天的，后面还有两章。）