第三十六章 三才和论语

“乔松，乔松！”韩通文一边喊一边跑。

竹屋内传出一阵阵被烟呛着的咳嗽声，竹屋门口探出一颗小脑袋，脸上满是黑

“你没事就好乔松！”韩通文看到乔松才算松了口气

“我能有什么事啊”乔松一脸不在乎

“屋子怎么着火了”

“着火了？哪里着火了啊”乔松不解的问道

“这不是这么大的黑烟....”韩通文瞬间明白了，一巴掌便拍到了乔松的后脑勺上“你这臭小子搞得鬼吧，你在干什么呢”

“冤枉啊师傅”乔松哭丧着个脸“一个老伯送了好多菜过来，还有肉，所以我就想着做顿饭给你！”

这样的话从一个四岁的小孩子口中说出来韩通文感觉暖暖的“好啦好啦，不许哭，是师傅错怪你了，师傅给你道歉好不好”

乔松别过脑袋表示不接受韩通文的道歉

“原谅师傅好不好啊！”

“原谅啦，原谅啦”韩通文只好按着乔松的脑袋点了点头算是原谅了韩通文

“走吧，师傅教你做饭！”

韩通文打开了窗户，散散烟，又给乔松洗了洗脸，好好的美景就这么被滚滚浓烟给毁了，听专家说PM2.5就是这么炒菜出现的？扯淡！王老实送来了很多东西，锅碗瓢盆油盐酱醋，还有些菜和肉。韩通文熄灭了火，从火中取出了一团黑黑的软软的东西。

“乔松啊，这是什么玩意儿啊”

乔松仔细看了看，挠了挠脑袋“什么啊，好像是块肉吧”

韩通文哈哈大笑“你这是要给师傅做熏肉啊！”

“你在笑我不理你了”乔松非常生气

“好了好了，不笑了”韩通文强忍住笑意“徒弟啊，做肉呢你首先得把他切开！”

韩通文用水洗了洗这肉，切掉不能用的剩下一小块肉团，翻了翻蔬菜看到有芹菜，于是道“今天师傅教你做芹菜炒肉！”

在乔松羡慕的目光中，韩通文熟练的将肉切成了肉丁。经历了这么一番闹剧，吃晚饭时已经不早了，一顿不错的晚餐之后，韩通文又带着乔松去武远的泊阳潭中洗了个早，往回走时已经月上中天，背上的乔松已经睡着了。韩通文感觉非常

满足，他很感谢乔松，又让他体验到了这些生活琐碎的快乐，他和乔松这就是一个新的家。

乔松睡相不好，总是踢被子，天气还不算暖和，韩通文醒了好几次，给他盖好被子才入睡。天刚蒙蒙亮师徒二人便已经起床做早课，韩通文和乔松的早课一样，先是打坐修行内功，身旁是瀑布轰鸣声，眼前是翻腾的云海！二人盘膝坐于山顶边，呼吸吐纳着这最精纯的天地之息。

两人保持打坐的姿势一动不动已经有一个时辰，当太阳出云海，第一缕阳光照在二人身上，二人起身，一口深呼吸从入定中醒来！收功，然后对着云海一声长吼。

“舒坦！”韩通文说道

“舒坦！”乔松也学着韩通文说道

二人相视一眼哈哈大笑。

“乔松，联系那些基础的剑术也有一些时间了，为师教你一套剑法，神门十三剑！看好了”

韩通文取一截木枝为剑，此剑法为张三丰所创，张三丰所创的武学都精妙无比，神门十三剑虽然不是他的绝学却也非同一般。此剑法共有十三记招式，没招式各不相同，但所刺之处全是敌人手腕处的神门穴，中剑之人的手再也使不出半点力气。

韩通文演示完之后又一招招拆开教，乔松的剑道天赋确实不错，虽然不算绝顶但也难得，二人在五老峰峰顶之上，打坐练剑，一上午便如此过去了。

下午的文院课程倒也算不上多难，宋仁讲解论语，能在白鹿洞当先生，自然才高八斗，一本论语讲的妙趣横生。论语韩通文很早以前便能熟背，但是依旧有不少地方不甚明白。

“同学们，三才是什么，有人知道吗！”宋仁问道

“天地人！”别说这些学子，几乎所有人都知道这么简单的问题。

“那为什么要把天地人放在一起呢？”宋仁借着笑着问道

这一下问住了所有人，就连韩通文也不知道，就和猪一样，为什么叫猪是猪谁也不知道什么理由。

“看来大家都不知道，那就换一个问题”宋仁也不介意他们都不知道，毕竟要是都知道了要先生也没用了“天和地是怎么形成的！”

“三五历记中说的是盘古开天劈地！”下方有一学子说道

“好，那书中是怎么记载的呢？”宋仁鼓励道

“天地浑沌如鸡子,盘古生在其中,万八千岁.天地开辟,阳清为天,阴浊为地.盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地.天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈。万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”

宋仁非常满意，毕竟三五历记算是非常生僻的书了“之所以天地人放在一起的原因有好多，盘古手掌托天，脚踩大地，天地人连为一体，此为其一。”

“提起天空你们怎么想！”

“阔大！”

“可以飞！”一阵声音引得教室满堂哄笑

“很好，天空阔大，因为他容得下我们所有对它的幻想，天空可以飞翔，因为我们的思想可以如同天马行空！那提起地么你们想到的什么”比起填鸭宋仁更喜欢循循善诱

“脚踏实地”

“我们可以站的很稳！”

“不错，我们可以在大地上站的很稳，可以行走，甚至奔跑，因为我们脚踏实地。天地人之所以是合在一起才叫做三才，是因为人需要有梦想，然后脚踏实地去践行！”

“好！”下面响起一阵阵的掌声。

“大家肯定在想我是一个教论语的，干嘛说天地人三才这不相干的东西，其实不然。什么是论语。”宋仁又问道

“论语是夫子的弟子根据他的言行写成的一本书！”有人回答道

“把包容的如同天空的一样的思想，和宽厚沉稳如同大地一样的行为举止融入到你的身体中，天地人，这就是论语！论语不是高不可及的圣人言论，而是最朴实的真理，如同太阳东升西落一般。论语的真谛就是告诉我们如何在生活中能够得到心灵的满足，

贫而乐，富而好礼。论语记载的道理何其博大，治国之根本也，其包罗万象，每个人都能在其中找到自己的定位。学习论语不需要太多，只需要学习到一两个便足以受用终身，所以夫子死后，儒分八派，因为他们从论语中学到的东西并不一样，

有“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀”的子张之儒。有“略法先王而不知其统”的子思之儒。有“安贫乐道”的颜氏之儒，有行“仁政”、“王道”孟氏之儒，有“人性有善有恶”的漆雕氏之儒，有“兼有曾参、子夏二家之学”的仲良氏之儒，

有“天人相分”，“制天命而用之”孙氏之儒，有乐正氏之儒。这就是今天的第一课，如何去学习论语！”

宋仁确实是一位很好的先生，循循善诱，从三才讲到论语，韩通文受益颇深，尤其是宋仁对三才的看法，不是什么算卦，而是真正的立身于人的一门学问，韩通文觉得他学习经学果然没错。至于吴青河，身为鸿儒文院院长，他需要做的是每周一次只会给每一个班级上一堂课，因为吴青河毕竟已经上了年纪精力有限。