第121章 赌神竟是俊俊侠?!

一位银髯老者站起身来,声若洪钟,说道:“常言道蛇无头不行,咱们反对诱赌,若无一个领头的,不能服众,大事难成。今日赌坊东家来了不少,我们推举一位让人心服的侠义之士,由他领头,众人齐奉号令。”

众人一齐喝彩,早有人叫了起来,道:“就由你老人家领头好啦!”

有人在旁响应,道:“不用推举旁人啦!”

银髯老者哈哈大笑,道:“我韩老头子算得哪一门子货色?马公子首倡反诱赌联盟,比我老头子就有资格。再说大家刚才也说了,不仅自己不诱赌,还要合力对付诱赌的场子,领头者若不是赌界高手,也不能服众。洛阳赌坊高手不少,既是东家又是赌界高手的不多,大家往这个思路上想,领头者并不难选。”

汉人好赌,百姓又富裕,赌坊是一本万利的买卖,前景很好,世家、巨商旗下大多有赌坊。洛阳城内上规模的赌坊,共有二十余家,加上中小赌坊,总共有上百家。市场已经定型,同行数量众多,竞争逐渐激烈,为了吸引新赌客,不可避免产生诱赌行为。二十余家大赌坊,半数因为门店地角好,信誉度高,生意兴隆,东家不屑行此害人之举。另外半数生意不好,为了站住脚,不同程度涉及诱赌。大赌坊尚且如此,中小赌坊程度更严重,这些闻讯赶来的赌场东家,上等规模的共计九家,中等规模的来了二十余家,洛阳赌界有影响力的来了半数。

世家、巨商经营赌坊,大多只是投资,委任族人为东家,高薪聘请高手负责管理。也有远支子弟,拜师学习赌技,出师后在赌界历练几年,接手自家赌场管理。

在场三十余位赌场东家,场子邻近的相互知根知底,大家沿着银髯老者提出的思路考虑,既是东家赌术又高者,洛阳城一共没有多少人,在场的更是屈指可数。

“城东淳于城西梁,城北欧阳城南昌,不如中间神手张。”这话说的就是洛阳城五大赌界高手,水平最高的神手张金盆洗手,原是洛阳城中心的张家赌坊的东家,现在的东家是神手张长子张桂保。张桂保得神手张真传,赌术不弱,但是火候尚浅,比神手张差了许多。另外四名高手分别是吕家赌坊的淳于重阳、梁家赌坊的梁学、王家赌坊的欧阳介和马家赌坊的马昌。

张家赌坊是张世平投资,张桂保是张家族人,又在赌坊占有股份,符合既是东家又是高手的条件。张世平是六大巨商之一,名下产业无数,不屑做诱赌之事,张桂保因此不在现场。淳于重阳、欧阳介赌术虽高,只是赌场管事却不是东家。剩下两人就是梁学和马昌。

梁家赌坊幕后东家是宣德将军梁兴,梁学是梁兴堂侄。梁兴原是董卓部将,现在东州兵曹担任营将,是西凉系一员干将。梁学自小习武,拜在黄腾门下,是黄腾关门弟子。

黄腾是凉州著名武师,还有一身赌术,但从来不进赌场,人品端正。梁学出师时黄腾已年近七旬,次年病故,去世前梁学不在身前,黄腾为梁学留书一封,告诫梁学一心从军,不得涉入赌场。

梁学跟随梁兴为亲兵,遵从师言,从不展露赌术,在军中积功升为军侯。梁兴嫡子梁茂,与梁学年纪相仿,也在东州兵曹从军,担任中军别部司马,巡逻时失手误杀一名东倭贵族,被判削职为卒。梁兴想为梁茂复职,但此事已经惊动卑弥乎,纪灵想帮也无能为力。后来梁兴商议梁学,让梁学回洛阳主持商铺,费了很大周折,让梁茂顶了梁学的职务,调到张济部下。

梁家商铺不少,盈利最大的除了与东倭贸易,以赌坊赚钱最多。梁学掌管梁家商铺,是地地道道的东家,但除了查账,从不出入堵坊,梁家上下也无人知道梁学身怀赌术。直到有一日,一位赌界高手在梁家赌坊出手,赢了梁家赌坊十余万金,关系梁家赌坊生死存亡之际,梁兴才出了一次手,赢回本钱不说,逼得这位高手当场下跪求饶,宣誓再不敢踏入梁家赌坊半步。梁学一战成名,成为洛阳五大赌界高手之一。若论人品威望,梁学平常虽然不在赌场露面,声名却是如日中天。

马昌是马超族弟,原是马超亲兵,后来偶尔救了一名落难的老者。老者名叫汤怀,是神手张的师叔,但与神手张师父不和。汤怀为了感谢马昌救命之恩,将一身赌术悉数相传。马腾投资赌坊,知道马昌赌术不低,就派马昌前来管理。

马昌为人有些狂妄,赢了几次前来踢场的高手,有些目中无人,酒后放出狂话,自称洛阳赌界第一高手,结果引来神手张与他赌斗,输得差得将马家也拖累进去。后来还是张靖出手,帮了马家一把,马家赌场才得以不倒。马昌经此一败,才知人外有人,狂妄性格顿消,比往昔稳沉许多,似乎变了个人一样。

逢家赌坊是大赌坊,易主是件大事,更加让人暴走的消息随之而来,蒙面赌神竟是俊俊侠!这个消息传出以后,反应最大的就是张桂保和马昌。张靖逼得神手张金盆洗手,张家赌坊名声大落,身为人子的张桂保岂能不恼?马昌决定赠送张靖股份的同时,张桂保正在召集人手,要来寻张靖麻烦。

以张靖的神奇赌术,神手张都败下阵来,张桂保有自知之明,自然不会寻人比拼赌术。张靖身为国学四侠之首,可以称为江湖人,寻找高手击败张靖,同样能削张靖的面子,操作简单又有效。

马昌之所以未来时家馆舍,是因为听说张桂保四请高手,猜测出张桂保的用意,也在物色人手,以期帮助张靖应对张桂保。马落来到时家馆舍,开赌局事小,设谋整合资源才是真正的目的。