第32章 野猪林
听了爷爷讲述自己当年吃马肉的故事，让杨辰听得很过瘾。
也让他暂时忘记了爬山过坳所带来的疲惫。
杨辰跟着爷爷从萎军战马摔死的地方继续往东南的方向走。
杨辰觉得，自己虽然不像萎军的战马脚底钉有铁掌，踩在石头路上容易打滑。但是，爬山时，还是要特别留意脚下的路况。
要不然老一辈的人怎会提醒他人说：“小心行得万年船。”
这也是前人总结了多少次失败与挫折之后，才得出来的经验和教训。
这时，太阳依然火辣，山路的坡度变得越来越陡，两人行走的速度也是越来越慢。
这里虽然山高林密，可是行人要走路的地方并没有多少树荫来遮挡。
杨辰瞄了爷爷一眼，他也是边走边拿着毛巾往自己额头上擦汗。
他想不明白，爷爷一大把年纪了，怎么还会这么不辞辛劳地带着自己攀爬这条陡峭的山路？
也许，是自己稚嫩的年纪和肤浅的阅历，还无法了解一个历经沧桑的迟暮老人心里所想。更不了解他一生的心路历程，还有人世间割舍不断和血浓于水的骨肉亲情……
因为他的一生中，也就只有一儿一女两个至亲。
一个是自己的父亲，一个是嫁到这个山角落的姑姑。
此刻，爷爷心里面想的是什么，杨辰当然不会知道。
再怎么讲，爷爷和自己的关系也是中间隔着父亲。
作为孙辈，杨辰也不可能与爷辈开诚布公地探讨人生，谈论人世间的繁杂琐事。
“爷爷，这条山路这么难走，你以前常走吗？”
杨辰不希望爷爷一直闷着头走路。
如果这一路上没有说一些有趣的事情来调楷，这漫长的走路过程，将会显得更加地枯燥无味。
如果一個人光是低头看路的话，那么，他整个人也会变得没有精神，更会感到全身乏力。
“我小的时候，与族上的人回去祖居时走过一次，中年的时候，每隔几年也都回去过。”
爷爷不急不慢地回答着。
爷爷说的是实话，杨辰从父亲的口中知道，爷爷三岁时就丧父了。
他七岁的时候，就去给地主家放牛了。
太爷爷只留下爷爷一个独苗儿子。
到了爷爷这一辈，杨辰的父亲也算是独苗。
姑姑是个女的，迟早要嫁人。
杨家人丁单薄，杨辰的父亲作为杨家独苗，他担任着承传着杨家血脉的“重任”。
后来，杨辰的父亲在外面成了家，在前后十年的时间里，杨家增添了五口人。
小孩就是一个家庭的希望所在。
从爷爷的角度来说，他的内心是高兴的。
以至于杨辰的父亲在外面工作并有了几个兄弟和妹妹之后，爷爷肯放弃家中的所有，跟着儿子到了他工作的地方带小孩。
由于要照看杨辰兄妹几个人，所以他在这十多年的时间里就很少回故居。
现在，他已经处于暮年阶段，恐怕得知自己在世的时间不多。若是再不走动一趟，以后恐怕再也没有机会了。
于是，他就安排了这次返回故居的行程，并带着杨辰一起同行。
似乎只有这样做，自己的一生才不会留下任何遗憾。
诶，人生短短的几十年，要操心的事情确实很多。
就算你再拼命地去做，永远也有做不完的事情……
也许，他内心觉得，只要自己已经尽心尽力地去做了，一辈子也就问心无愧！
“杨辰，你不是很想听故事吗？你别看这里是荒山野岭的，说起来，故事还真的是不少呢。”
“是吗，爷爷，我怎么觉得你更像是一个‘故事通’呢？”
“爷爷经过的人生岁月长，哪怕是道听途说的东西自然也多啊。一些是听到别人说的，一些是自己亲身经历的。”
“爷爷，那么哪些是听别人说的，哪些又是你自己亲身经历的呢？”
杨辰是想打破砂锅问到底。
“像刚才，我告诉你吃萎军马肉那件事情，就是真的。”
“哦，怪不得你说得有板有眼，我也听得津津有味。身临其境的东西，听起来的感觉就是不同！”
“那当然。”
爷爷有点自鸣得意的样子。
爷爷接着说道：“下面我要讲给你听的这个故事，就是听别人说的。”
“这个故事有趣吗？”
杨辰有点急不可待的样子。
“有不有趣？等下听我讲过以后，你就会知道了。而这个故事，就是发生在前面这个山坳的。”
“有那么巧合吗？”
杨辰带着疑问的口吻看着爷爷说道。
“前面那个深深的峡谷，就叫做‘母猪坳’。那一片望不到头的山林，也有人叫做‘野猪林’。七十年代以前，这里的野猪多得不计其数。”
“是吗？”
杨辰觉得，爷爷就像是一本“百科全书”和“活字典”。不论怎么问，都难不倒他。
“那当然，七十年代以前，人们经过这片‘野猪林’，时常会遇到成群的野猪。他们多是一个母猪带着六七只小猪仔在山林间奔跑。成年野猪的嘴巴，有着长长的獠牙，头顶上长着像钢针一样的毛鬃，虽然野猪不到万不得已时，它一般都不会伤人性命。但是，看着他凶猛的模样，就让人毛然悚骨。”
杨辰抬头看看远处茂密的森林，再加上听到了爷爷刚才的陈述。顿时，他内心也莫名其妙的涌上了一丝恐惧感……
“七十年代，不是提倡过一段时间的‘开荒造林’吗？人们到处砍伐林木，修造梯田，把他们赖以生存的环境都破坏了。它们没有了食物来源，只有跑到山下去偷吃村民种植的木薯、红薯和玉米等作物来充饥。”
“野猪跑到十公里之外的地方去找吃的，那它们不是很累吗？”
杨辰有点不解的问道。
“怕路远，还是保命要紧！如果在森林附近有得来吃，你以为它们又愿意跑那么远的地方，冒着生命危险去偷吃村民的农作物呀！”
“你的意思是说，是人类破坏了它们的家园，它们才会去损毁村民的庄稼？”
“这不是明摆着的事实吗？”
“说的也是，每一个物种都有它的生存法则和活动圈。”
“爷爷，那现在的野猪为什么都不见出没呀？”
“出什么出啊，可能是被人类灭绝了还说不定。就算是有，数量也会急剧下降了。”
“为什么会这样？”
“七十年代，这片野猪林们世世代代生活的原始森林，被人类砍伐木头，开荒造地。它们赖以生存的环境受到了破坏，它们只好下山找别的东西来吃啦。”
“这么山高路远的地方，能够种一些什么东西呀？”
“怎么不能种？那时，这几个山头都种有用来榨油的茶子树。后来又建起了林场，种植了杉木等快速生长的林木。”
“先是人类破坏了它们的家园，然后，它们再反过来破坏人类种植的作物，这真是‘因果报应’啊。”
爷爷说道，那些下山找食物的野猪可就没有那么幸运了。
七十年代以前，有不少家庭都是有猎枪的。
那时，一旦听说哪里出现了野猪的踪影，那么，附近的青壮年男人就会快速地集结起来。
他们拿起一种翻晒稻杆用的钢叉，便成群结队地追了上去。那种情形，就像是在打一场“人民战争”。
即使是凶悍无比的野猪，跑了近十里的山路，再加上饥寒交迫，早已成为强弓之弩。
野猪若想要逃脱人群的包围，几乎不可能！
野猪被掳倒之后，凡是参加围捕野猪的人均见者有份。
如果是未成年人也参加围捕的，所得的野猪肉的份额只有大人的一半。
也可以这么说，在缺鱼少肉的六、七十年代，几乎每一头野猪的出现，最后，都会成为村民餐桌上的美味。
野猪林，野猪林。
现在，只是成为了一种传说而已……