第三百二十章：智真大师的机锋

萧峰脸色微变，万没想到智光为了隐瞒带头大哥的真实身份，居然选择了服毒自尽。事情已经发生，无可挽回，萧峰也只能摇头叹息而已。先前领着萧峰过来的小沙弥走了进来，见师父圆寂，也不意外，只是口念佛号，长跪而已。萧峰见了小沙弥的反应，知道智光早就存了死志，暗道：“我不杀伯仁，伯仁却因我而死。智光大师，你这又是何苦？”想到此处，一颗心冷了一小半，叹息一声，向智光的遗体行了一礼，退了出来。萧峰从禅房退走，沿着原路走出去，偌大个寺院原本还能看见几个洒扫的小沙弥，如今已经全然不见了。整个寺庙安静得像一个废弃许久的古墓，埋藏着不可告人的秘密。萧峰正要踏出寺庙，一道平和的声音从后响起：“萧施主请留步，贫僧有话要说。”萧峰心中一惊，转过身来，入目所见，一个看上去约莫四五十岁的中年和尚穿一身灰色僧袍站在他身后，面色平和。萧峰心中惊讶：以他的眼力第一时间就判断出来这和尚并不会武功，内家、外家高手身上常见的特征一点没有，如何悄没声地出现在自己身后，而自己一点都没有察觉到呢？萧峰之前也见过少林等一众玄字辈高僧，还见识了那大轮明王出神入化的武学修为。但是这些高僧乍见之下固然有一股慈悲济世、法相庄严的感觉，但是这种感觉一大半是流于表象。譬如那大轮明王，看上去宝相庄严，动起手来可是招招狠辣。但是眼前这位中年和尚只是简简单单的站在那里，却给人一种无比自然的感觉，不同于武学宗师那种渊停岳峙的压迫力。倒仿佛与自然同为一体。萧峰只是粗通文墨，没有那么多心思去研究文章典籍，不然此刻他应该能想到一个词“和光同尘”。见来人气度不凡，萧峰不敢怠慢，连忙行礼道：“不知大师有何见教？”对方来历不明，不知深浅，萧峰疑心对方是来找他追究智光之死，于是暗暗戒备。那中年僧人还了一礼道：“萧施主不必多礼。贫僧法号智真，智光禅师是贫僧的师兄。”“原来是智真大师，失礼失礼。”萧峰听了对方名号，更加不敢怠慢。原来这智真禅师虽然并非武林人士，不涉江湖之事，在这北地却颇有名声。更有甚者，将其称为活佛，因其佛学修为高深、善作机锋。受过其指点的，往往于困顿之中，峰回路转，柳暗花明。不过，萧峰本人却是不太相信这些传言，在他看来，人生之事都是其人自为，哪里是三言两语能够预知的？智真微笑道：“萧施主远道而来，如何匆忙便走？不在小寺用些斋饭再离去？”萧峰也不隐瞒，大大方方地说道：“大师容禀，在下此次前来是为了向智光大师打听三十年前发生的一桩往事。此事关系到在下生身父母的血海深仇。萧峰无心伤害智光大师，然而不想智光大师为了不透露当初杀害在下父母的领头之人身份，竟尔选择了服毒自尽。在下惶惑无地，祈大师明鉴。”智光听闻，似乎并不意外，只是微微一叹：“一切皆缘有法，应作如是观。师兄终究也是看不破，合当有此劫数，说来也是造化。”萧峰见了对方的反应，心中一动：莫非这智真和尚知道些什么？于是撩起衣袍下摆，郑重其事地向对方下拜道：“萧峰所为，并非是想滥杀妄为。只是想知道首恶身份，祈大师慈旨，赐下只言片语，解萧峰心头之惑。”智真道：“种宿因，得宿果。贫僧今日现身与萧施主相见，也是介入了施主的因果。也罢，也罢，且随老衲前来，自有分晓。”于是萧峰随着智真一路穿廊过巷，进了一间清净的禅房。智真道：“贫僧平日为他人解惑，惯于祝祷。如今贫僧也为萧施主占上一课，一切皆随萧施主之便，且看天意何为，萧施主意下如何？”萧峰虽然内心疑惑，还是恭谨地朝智真行礼道：“乞大师垂怜。”于是智真洗了手，拈一支信香，点燃，插到香炉内。随即盘腿上了禅床，闭目打坐。待得那一炷香烧完，智真禅师睁开了眼睛，念一声佛号“阿弥陀佛”，伸手往那香炉内取过那一炷香的香灰，用手指沾了在地上写了如下一段文字：万物一般，众生平等。汉人契丹，一视同仁。恩怨荣辱，玄妙难明。当怀慈心，常念苍生。写毕微微一笑，便闭上了眼睛。萧峰瞧着地下这八句话，怔怔出神，心想：“在佛家看来，不但仁者恶人都是一般，连畜生饿鬼、帝皇将相亦无差别，我到底是汉人还是契丹人，实在殊不足道。但我不是佛门子弟，怎能如他这般洒脱？”说道：“大师，到底那个带头大哥是谁，还请见示。”连问几句，智真只微笑不答。萧峰见对方不再言语，心中一叹，也不强求，暗想自己已经间接害死了智光，如何能再逼迫这与雁门关事件无涉的智真？何况人家一片好意，提点开解自己。起身行了一礼道：“多谢大师指点迷津，晚辈告退。”然后，萧峰便起身离去了。过得一盏茶的工夫，待萧峰走远了，智真这才缓缓地睁开眼睛，凝视着地上用香灰写就的几行诗，微微一叹。佛家的偈子，因为往往牵涉因果，不便直言，故而用一种晦涩难懂的形式写出。与人启迪之时，往往暗藏信息，至于能否明悟，就看所求之人的缘分了。方才萧峰若是足够仔细、足够聪明，应当能从佛偈当中看出“玄慈”二字，正应心中疑惑。只可惜萧峰灵台未明，心中疑云盘绕，以至于无法参悟这其中机锋。如此一来，江湖上便又多了一番不该有的风雨，当然，这些都是后话了。