第145章 切利支丹（其之三）

“既然谈到此处，我也未体会过欲界武学的妙处。

容我斗胆，今日有试艺之想，可否邀各位与我演武，也算作两界武学之交流？

毕竟其他几位同仁会顾虑到天草大人的人身安危，禀报之人的回报怕是各位需要多等些时候才能等到。”

不知是否技痒，兴福寺问到佛理，接下来开口便是希望能和各位以武会友。

南宫寻常心道，你这和尚果然如方才所说怒界风气一般好斗得很。

嘴上，南宫寻常却只做模棱两可之说，并未轻易应下：“额……大师啊，我其实并未修习过枪法，不知道大师所谓交流，是否刀法也可以？”

兴福寺印舜眉头一皱，道：“最好是枪，毕竟在此处已备好裹头木枪，如用其他兵器，出了损伤，岂不是各不愉快？

还有，请叫我印舜和尚便好。”

南宫寻常自忖就算用木枪，凭着自己“爆云千变”的身法，这和尚的枪法也未必能沾到自己的身子，倒是无可无不可。

南宫寻常正想应下，反而是陈至快他一步接话：“既然印舜兄有意交流，枪也无妨。

南宫大哥，由我来吧。”

廖冾秋本来就不通武学，既然双方只是交流，他也倒想见识一下武林人士风采，见陈至要下场比武倒是也颇期待。

“三不治郎中”张郸自然也好奇“闭眼太岁”武功如何，他给陈至在言辞和立场上拿捏得好不自在，心想如果一见之下陈至武功尚不如自己，改天翻脸了自己倒是可以用强按下此人脱其摆布。

萍水连环寨上一战并未看个分明，南宫寻常也同样想要看清“闭眼太岁”武功到底到了何种程度？当下点头应允。

既然主事之人已允，陈至含笑走向篝火之旁，从堆放的裹头木枪之中选了一柄双手持着。

兴福寺同样笑了一笑，也选一柄裹头木枪，摆开架势站好。

两人所立之处相距两丈，手中木枪各自丈许，只待有人宣场即可交手一番。

村人见教授诸位村人枪术的兴福寺居然要和人比武，也纷纷而来，自觉站成一个圈子来看。

南宫寻常正要宣场，一个身高不足七尺的男人双手揣在衣中抱臂交错走来，有村人认出此人身份，叫了声“田宫大人”，这男人点点头，自己走到场中，自然是主持之人。

南宫寻常心道在这个地方给人叫“大人”，这人怕也是所谓“天草十人众”中的一人，就任由这人下场主持好了。

陈至也已注意到此人，只是此刻既然答应印舜和尚以枪术相会，当下也不轻敌，不多看无关者一眼。

那“田宫大人”缓缓走到两人正中，背向篝火，给火光映着硬朗面容稍暗，从上衣中抽出一只手臂高举。

这只手臂落下，同时伴随着一声生硬汉话的宣场：“堂堂正正，开始！”

陈至双手拿枪平举，脚下自然一脚向后七寸，一脚入地七分，摆出的是“返真一步剑”的步法。

陈至自然不通枪术，他此番下场想要试的乃是自己学成不久的“浑圆如意”功诀运功法门。

战术上，只好依照长枪不擅短打的弱点，近身之后以短端先试短打。

印舜和尚“枪尖”布头拖地，上身笔直，南宫寻常一见之下绝非欲界枪术的起手，更加好奇这种枪术真的有用吗？

寻常欲界枪术，倒是陈至这个不通枪术的人摆着得更加像样，双手分开却不分满，分两处拿杆，枪身一端留长一端留短。

印舜和尚手中之枪却是前探拖地，双手虽也分开，整身腿也不弓开而取笔直，一手握着枪端，另一手弓满于前拿杆，枪身不留短端只剩更长的一大截长端。

陈至想要抢攻，却不想在此时抢，对方居然下身笔直，浑然不像要动手，如果一旦抢攻，反而说不定对方是要撤步，自己便难免抢错了位置，不能马上换为短打。

“田宫大人”此时又再开口，要是不论那口生硬口音，倒是显得像是印舜和尚主人一般：“和尚！！客人有意让你先攻，你先出手吧。

让农民们看看你的宝藏院流枪术和其他军学流派对战之英姿！”

印舜和尚倒是也不恼怒，反而答得有力而客气：“是，田宫大人！”

一声喝显得中气十足，南宫寻常也明白这个和尚且不论枪术如何，武功整体应该不差。

只见印舜和尚双脚先做分开，居然不是弓步而是一前一后弓腿马步扎低身子，上身仍是笔直，前方右臂一举，提起“枪尖”布头反指陈至头上之处。

这是要用砸的？“三不治郎中”张郸也开始在脑中想象这和尚是要采取什么攻法。

印舜和尚肩带肘动，“枪尖”布头反是兜了个弯子晃下来低到陈至头部高度再平刺而出。

陈至抓住机会，马上动用“返真一步剑”步法，一步两丈低跃向前，要拿准短打距离。

脚步一动，低跃未出，陈至却见印舜反手一扣，双手以臂压枪，“枪尖”布头顿时向下而变，正阻在陈至枪杆之上。

对于抢攻之招，这和尚倒是见机得快，马上以“枪尖”攻陈至长身拦阻。

低跃已出，陈至早在摆开架势之前在身上捏出淤痕，当下马上运起“孽胎”异能，任淤痕走遍全身，进入模拟的完美“身从意发”境界威能，低跃空中枪身位置再变！

印舜和尚眉头一皱，陈至暗运“孽胎”异能之时，周围人都感到淡淡怪诞诡异感觉，他作为陈至的对手处于临战集中精神的状态，更不例外。

陈至枪杆一偏，印舜和尚的“枪尖”布头落空，印舜和尚不慌不忙，也马上运起炼技途“身从意发”境界威能精妙控劲手段，握枪端之手化握为掌拍按枪端。

一股劲力随之传入印舜和尚手中枪身，印舜和尚前手反而一提，自己枪上两股劲力相冲。

陈至向前低跃抢攻，未出三尺，印舜和尚精妙控枪相对，也以退半寸。

陈至“无微不至”炼觉途威能顿生感触，陈至双手一松，让过杆上突现拉扯劲力。

这时陈至才低头看见，让过的印舜和尚之“枪尖”布头随着印舜和尚一震一抖，枪身传来如波浪涌起的弧度之下反勾上陈至枪杆短端。

如果不是因为炼觉途磨炼到尖锐无比的直觉感觉不对而使陈至松枪，这“枪尖”布头便是先勾带陈至前冲之势停下，随即一甩便打在陈至侧腰的结局。

既然枪身已松，陈至干脆探低后脚，自己来停下身形放弃抢攻。

他已经看出印舜和尚绝非不擅短打，贸然而进，到得短打近距，印舜和尚化握为掌右手瞬间可花空拳，左手握手更可拿枪杆再抖出一“波澜”，自己反遭双面夹攻之苦。

陈至步一停，双手重抢自己脱手木枪枪身，要重整态势。

印舜枪杆之上，又一“波澜”扭曲传来，将枪身木杆抖成一条蜿蜒蛇形，陈至右侧顿陷险境。

陈至一转念，跃到悬空双枪另一面，仍是双手直抢下枪身，将自己方才脱手后又复得的长枪枪身横推一记，硬要双枪交杆。

在南宫寻常这种其实见识过欲界枪法的人看来，此举倒是正经的欲界枪术最基础的“拿”“扎”“拦”三法中的横栏用法。

陈至自己却丝毫没有用这一手“拦”住对方抖杆变化之枪的意思，他思路转换，反以两枪视为一体，自己要用双手在上加催“浑圆如意”的运劲功夫来制造印舜和尚控枪失衡破绽。

双枪交杆一瞬，陈至一手退让为拳，一手食、中、无名三指搭紧手中枪身，以开始转以“浑圆如意”之“圆意”扰乱双枪之上劲力。

“三不治郎中”张郸差点“咦”一声疑问发出来，好险忍住，再看旁人并无人注意自己。

他看出陈至用起“乾阳三泰指”指法。

张郸在这时候开始收起轻视这“闭眼太岁”之心，他自己用了不知道三年还是四年才将“乾阳三泰指”入门，这“闭眼太岁”小子得到功诀尚只两天，虽然只用出一种指法，居然也像模像样。

陈至三指仍搭之手本是等待探出劲力性质再发力，岂料一搭一探之下，传来劲力饱满奔放，非是运出“乾阳三泰指”指法就能控住。

陈至急中生智，放开之拳也取横打“百遍神拳”一“击”双手同时将自己能碰到的自己这杆枪也视作敌人。

指扣，拳击两击之下，陈至余光看到印舜和尚再施一法，新劲甫来。

枪术之争，顿时变成夺枪之争。

陈至“乾阳三泰指”手改指扣为握，要往中运出“浑圆如意”大圆收化之能，以劲力断而后续求两枪受到内部劲力失衡解体。

这是听劲变劲之都，陈至一只手也不敢撤下，自然没有余力控出大圆之形借劲。

好在陈至在“千回剑法”无招之招熏陶多年，对“圆”的理解已超常人。

两枪为大圆，圆向风中取，陈至再出之变，是以双枪交缠之势向两方远端取圆。

印舜和尚一手正握自己手中木枪一端，却是动弹不得！

陈至再变细部之招，双手同时以反向“乾阳三泰指”劲力扣住自己枪身，往枪杆上再添新力。

力道冲击之下，陈至手中枪越过陈至身后枪身如同虎尾一摆，转了一个大弯绕过陈至右侧身子甩进陈至左方篝火之堆，一低之下还将一根带火木料挑飞。

无弧不周以意补，浑圆自在不因形！

正是“浑圆如意”运劲妙法精义！

在那其上，陈至见控劲已得势均力敌，更要以强劲再注，使双枪同毁。

肩带肘、肘带腕、腕动指！

两记“乾阳三泰指”之下，陈至从无劲处借助敌劲再运极招，以力尽双指为势微之己，将双枪本身视为持势之敌。

“四分地刑势”未刑丑、丑刑戌、戌刑未之引力互击之招“解威刑持势”再现尘寰！

双枪不堪重负，化为木屑暴风，打向四处。

陈至、印舜迎风而前，同时以空手攻向对方！

暴风吹，篝火盛其一时，随即为强风所催，险些扑灭，向相反方向延出之后才重引木屑为燃，不再是篝火而是一摊四处飞散火毯。

围观村人惊呼之下纷纷让开火毯，免得被烧伤。

陈至和印舜和尚的武决也已落下帷幕。

终究是陈至“返真一步剑”抢攻更快，印舜和尚横摆手刀已经横在陈至肩颈旁四寸，陈至右手指“乾阳三泰指”弓手成爪已经落在印舜和尚额头。

双方都及时收劲，交战两人心中剩下更多的不是万一对手没收起劲力的后怕，而是遇到好对手的兴奋之感未去。

“和尚，你输了！”田宫看得清楚，宣布胜者。

在他看来，这是兴福寺印舜十分可惜的一战，只输了一点，交手过程中却毫无犯下一点错误。

“所以，到底是哪里的人要见‘天童子’，嗯……是你？！”

来请客人相见之人，误了这场比武，这时候才堪堪来到，一见之下，却发现“客人”中有个自己认识的人物。

陈至已经收手，这时也回身看来，同样是发现自己居然在这“切利支丹”的人中还能认识一个。

“切利支丹”中，所谓“天草十人众”，这些首脑人物自然是有十个人：

怒界“天童子”“魔童”“天草四郎”益田（天草）四郎时贞；

怒界奈良兴福寺子院宝藏院之主“宝藏院流枪术”皆传兴福寺印舜；

怒界宫本村人士“二天一流”创派者新免辨之助武藏；

怒界纪州人士“无礼仇讨”我流剑客田宫小太郎；

怒界淡路人士“新阴流”皆传荒木巳之助又右卫门；

怒界萨摩人士“示现流”皆传东乡竹法师斩我；

欲界“东来徐福之女侍”怒界“忍者之祖”御色多由也；

怒界“活人剑”柳生新阴流柳生但马守宗矩；

怒界纪伊人士根来众“忍蛋”真野段平；

以及最晚加入的……

……陈至记忆深刻的，身穿古怪“燕尾服”，头戴“报童帽”，总是会掏出枣木“烟斗”的古怪杀手……

……欲界本名不详“浪风范客”。