第二十章：墨武战韬

生意最终还是无惊无险的谈成了。

此行听起来凶险，但实际上基本没什么危险。

在来之前的一年便已经开始了情报的准备，把能收集到的情报调查了个底朝天。

开卷考试直接带着答案，这都过不了的话，那还不如直接自盖天灵。

总之涉险是不可能涉险的，凡事稳一手，总没错。

交易能成最关键的一点便是，雪衣侯有放不下的人与事。

那成了她的弱点，所以便有了不得不答应的理由。

毕竟，她没有信心能将他们留下，万一要是玉石俱焚，那也不是她想看到的答案。

白亦非，这个她兄长留下的子嗣，他们一族最后的男丁，被她寄予了厚望。

但是，她又难以活着看到，他继承家族辉煌的那一天。

白秋霜给了她活下去的希望，而作为回报，她需要为他效力。

至于她的状况，重新梳理一下功体，然后辅修一门蜕变大法，就能把隐患解决掉。

这样做的同时，她的性命也握在了白秋霜手上，一旦白秋霜将其所修的蜕变大法破去，便是其身死之时。

同样的，他付了足够的价钱，比如说多了个徒弟。

蜕变大法是徐福，依照昆虫破茧重生的原理，开创的武学。

能够以元神为根基，聚化天地之能修复肉体，也是他最开始使用的长生不死之法。

可惜人族的灵力太少，蜕变重生之后记忆会大量流失。

后来，徐福将蜕变大法散播出去，是想借由他人之手，找出对这部武学更好的改良方法。

蜕变大法几经流传，经过后人的修改，作为武学上的威力越来越大，但与最原始的版本，已经相差甚远了。

白秋霜传与雪衣侯以及白亦非的版本，都是他从最原始的蜕变大法所改良出来的。

通过阉割死而复生的能力，来加强肉身的蜕变，从而使得肉身可以承载血脉之力，以扼制血脉带来的副作用。

至于他自己，叛天族的灵力远胜寻常种族，再加上特殊异能，可以保证自己不会失忆。

在这个前提下，当然是要全方面地、最大限度地、保留其各种功能，以方便自己折腾自己时，能够更快地修复肉身。

而白亦非，作为实权的世袭侯爵，对于白秋霜的计划来说，算得上是一份不错的助力。

再加上其天资亦不错，他倒是不介意教一教，至于说年岁，那对他来说早已不重要了。

房间内，两人对坐，中间摆着一张棋盘。

经过三个月的交流学习，白亦非已经对面前之人，有了基础的了解。

起初之时，虽然是被雪衣侯按着头拜师的，心里终归是有些不舒服。

但是，随着几次“友好教学”下来，那一点不舒服已经消失无踪了，甚至还有一些庆幸。

“老师，今日能教我一些兵法吗，袭爵之后，我便要开始正式带兵了。”

白亦非直述来意，自家老师不喜欢绕绕弯弯，他也不介意投其所好。

“兵法吗，我这倒是正好有一套，虽然称不上天下第一，但也有一定的道理。

你若是能吃透，在这乱世里争个一席之地还是可以的。”

起初教白亦非的时候，白秋霜也只是，把这当成那份交易。

后来发现，这便宜徒弟属实可以，就也不介意稍微用点心了。

“老师，我不太擅长对弈。”

“没事，你只需要听、看便可，不需要你对弈。”白秋霜说道：“看好了。”

言罢，先取黑子落于棋盘之上，“兵者，国之爪也。兵法运用，皆在棋上。

正邪黑白要分明，其子纵横布满坪，试问何来先一著，回首蓦然纵云清。

正与邪之分，何为正，何为邪，正，乃行之善，邪，乃行之恶。

何谓非邪亦正，何谓非正亦邪，非邪亦正，行不为恶，非正亦邪，行不为善。

善与恶之别，何为善，何为恶，何谓行善，何谓行恶。

善，行之处世圆融，谈有理之言，乐有道之举，以有理之言，有道之举，行有义之事。

不求代价，不求回报，只求心足意满矣，意谓行善。

恶，行之霸道横野，喜无理之言，乐无道之举，以无理无道之行为，而乱无义之事。

只问代价，只待回报，欲心不足贪矣，意谓行恶。”

白亦非一边听着内容，一边看着棋盘上不断增加的黑白棋子，若有所思。

就在此时，只听白秋霜话锋一转：“这个你先记下，以后要不要用，会不会用，看你个人。”

言罢，继续讲道：“将兵者，四正四奇。

正者，一曰心；二曰情；三曰名；四曰利。

心者，士卒为之共理；

情者，士卒为之甘饴；

名者，士卒为之荣辱；

利者，士卒为之死命。

得四正者，万军之心，是为将才。

奇者，一曰大军，二曰踵军，三曰兴军，四曰分卒。

兴军者，前踵军而行，合表乃起。

去大军一倍其道，去踵军百里，期于会地，为六日熟食，使为战备，分卒据要害；

战利则追北，按兵而趋之；踵军遇有还者，诛之；

所谓诸将之兵，在四奇之内者胜也。”

“先生所讲兵法，不知是出自百家中的哪家？”这种以正邪之说暗喻攻守之道的兵法，白亦非还是头一次见。

“此一兵法，唤作墨武战韬，凡学习者均以口耳相传，劳心切记，是墨家的高等教材。”

在九界，墨武战韬只有九算或者九算预备人员才能学习，可以说是墨家的高等典籍。

“墨家...怎会？”白亦非有些讶异，墨家向来善守，墨守成规这词已经深入人心。

这种重防之下趁机出击，强攻之时坚固防备，在攻守轮替交换之间，诡谲莫测，变化无常的兵法，怎么可能是出自墨家。

是不是哪里出了问题？

“兵者，诡道也，也是国之爪也。

真正的兵法，乃是适用于实战之中，绝不可墨守成规。

但可自成一格，凡遇变化生变化，变化之中再寻其变，千变万化，万化无穷。”

白秋霜接着说道：“墨子在《七患》中也提到过：食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也；此三者，国之具也。

所以，我说的这确实是墨家的典籍。”

“先前之时先生讲自己出自鬼谷……”

“哈～这并不冲突，而且，你也即将要袭爵了，有这个条件，多读些百家经典总是没错的。

不一定要去运用，开阔一下眼界也是好的，等你读多了，便如我这般了。”

这是真话，虽然读书更多的是徐福，但白秋霜本身，也读了不少。

九界的墨鬼两家，作为传承最悠久的学说，吸收点别家的典籍来武装自家，也是正常的。

尤其是墨家，九算带艺入门，极大程度上，促进了墨家典籍的多样化发展，反正只要核心不变就行了。

再比如说，九界是没有阴阳家的，不管是道域的阴阳学宗还是东瀛的阴阳师，都是从鬼谷一脉分支出去的。

……