第一千九百零九章 现实里的轻功

此时车耕的剑术表演，也已经来到了尾声。在这档节目里一直没多少画面感的小岳，就在这个时候站起身，跟随着王保强走下了看台。他会主要是做些辅助的工作，因为王保强接下来要表演的内容会用到梅花桩，现场可是没有这样的装置。这就需要从武僧院里另外拉了来，那是一种可移动的梅花桩，被固定在一个木质托架上。托架下面有轮子，只要地面平坦，金平一个人就能来回移动。本来做这种事根本用不到客人们动手,看台上坐着好几百的年轻学员呢，随便拉出几个来，就能安排得妥妥的。但刘清山考虑到小岳的出镜率，还是决定有自己人亲自动手。这家伙除了说相声，可是什么也不会，不在这个时候露露面，镜头就会少得可怜。不过他也不是只干这点活，王保强这次回来，多少有点锦衣还乡的意思，表演欲望极强。不仅那套拳法会展示,还想着刀枪剑戟都借用进去，这个时候就显出来身边有个助手的好处了。两个人昨晚很晚才睡，就是在山下学院里的操场上临时抱佛脚呢，毕竟花拳三十六手并不属于少林所传。他把一些在这里学到的冷兵器使用，添加在拳法里，也算是回馈给授业之地的一个免费宣传了。小岳就会在他每个招式转换的衔接之处，及时递上去需要表演的兵器，再把被丢在地上的收回来就大功告成。因而他为配合王保强，也有模学样地往身上套了件武僧院专用的褐色练功服。只是被他胖胖的身子传出来的效果，怎么看都有种《新乌龙院》里的那个光头、戴墨镜的小胖墩和尚长大了的感觉，喜意十足。王保强的出场,在观众席上还是很有一些动静的，这家伙目前可是越来越出名了，自打《天下无贼》之后，就没有闲着过。尤其是后来的两部军旅电视剧，不能说做到了家喻户晓，却也算是走进了千家万户的熟面孔。甚至在少林寺，他的名气比释小龙还要大上一些，终归后者逐渐长大后就淡出娱乐圈了。这一次也是王保强出名后的首次回归少林寺，连永信主持都专门接见了他，以后也会把他当成少林寺的一张名片用来宣传。不仅如此，他的拳术刚刚摆出架子来，就赢得了一片叫好声。这倒不是冲着他的名气去的，而是这套拳法由于在业内武行里被广泛推广了，很多功夫片里都能多多少少见到它的影子，会给人以熟悉感。随着他的拳法展开，就惊得很多武僧张大了嘴巴，就因外行看热闹，内行看门道，这套拳法里的实战效果实在是太强大了。不然为何香江的同行们为什么要千方百计地得到它，里面的很多招式都属于散打中的致命招式，一个掌握不住就要死人的。而现代功夫片赖以成名的就是近乎实战的真实性和高难度的动作，之前的套路式的花架子早就没有市场了。这个时候，小岳也哼哧哼哧的把梅花桩木板台推了来，到底是别人帮了忙，因为这片红土场地看似平整，实则有很多坑坑洼洼的。等把木桩原地固定好，王保强也接着脚步移动来到了跟前。一翻身，一个倒纵飞身就跃上了木桩，博得了一片掌声。如今的保强可比当年离开少林寺要强大得多，以他目前的实力，也算是后天一、二层的境界，尽管刘清山的人还从来没有认真指教过他。这小子可是打小练就的少林童子功，是必须从幼儿开始练习一种高难度的少林拳术之一。少林童子功能内壮外强，藏而不露，在实践中有如“秀如猫，抖如虎、行如龙、动如闪、声如雷“之势。而符合学这套拳法的入门基础，就必须具备极其扎实的基本功，在这里就体现为马步桩、椅子桩、丁字桩等。由此可见他的基本功根基绝对没得说，所以跃上梅花桩的王保强，在着力点有限的木桩上，熟练地做出罗汉睡觉、童子拜观音、童子拜佛、朝天蹬、中底藏花、燕式平衡等典型少林绝技动作时，现场的欢呼和尖叫声就没有停下来过。他的这般改动，连刘清山都在频频颔首认同，因为这些桩上动作他大都不熟悉，即使让他来编排这几组动作，也绝编不了这么适合。(从这中间也能看出王保强的脑子还真是好使，不仅在这么短的时间内就顺利地演绎了出来，并且目前为止的展现力堪称满分。因为刘清山最了解这一行了，能上台表演的套路，都不知道在台底下练习了几百上千遍，才能做到动作的流畅自如，不出现任何的失误纰漏。况且王保强把拳术里的表现力发挥的力道十足，快如疾电，灵动如猫，已经俨然一副大家高手的风范了，这才是最难得的。之后他回到地面，小岳就开始跟他玩了些兵器传接的游戏，说是游戏，那大开大合的冷兵器挥舞起来的阵势，早把小岳吓得远远跑开了。还别说，有他出场的喜剧效果就显现出来了，看着他这个就差个脸上墨镜的大号经典银幕形象，被吓得脸色都在发白，一阵笑声便会传过来。总的来说，王保强的表演出乎了所有人的预料，连刘清山都叹为观止的现场效果，在普通人眼里肯定更是神奇的更了不得。接下来上场的一位，同样引起了刘清山的更多兴趣。此人名为释永亮，也就是昨天永清长老说起过的“目前寺里唯一的擅长轻功、飞檐走壁绝学”的大师级武师。这个人看年纪四十来岁，上初中时被当时的少林寺住持机缘巧合地收为了徒弟。他出家也只是在寺院中，负责看护种地工具和晚上巡逻的琐碎工作，基本上每天都会早上4:30起床，晚上10点才能休息。寺庙的生活相对来说较为艰苦，除了每天必要的练功以外，其余时间都只用来练武，在寂静的寺庙当中，释永亮的内心开始感到虚无，在一次偶然之下，对轻功产生了兴趣。为了研究传统武术中的轻功，他翻遍了寺庙中的典籍，几乎已经到了废寝忘食的地步。在佛教的典籍中有摩达祖师关于轻功的记载，相传，达摩祖师能凭借一根芦苇就可以横渡江面，这个佛教典籍给了他很大的启发。为了研究达摩祖师，当时是不是真的可以利用一根芦苇横渡江面，他甚至去了实地进行考察。精诚所至，金石为开，在他的艰苦努力下，轻功的面纱似乎被他掀开了一角。《北史》中对轻功曾写道，“经过苦练轻功，体内充满浮劲，透空而下则如鸟之翼”，于是释永亮对于轻功的研究开始有了方向。根据传统典籍记载，轻功分为五重境界，这5种轻功境界，都需要经过不断的努力和天赋才能够成就。即使是练成之后，也需要借助一定的外力才能完成，并不是可以直接腾空而起。在决定练习轻功以后，他经常早出晚归，闲暇时刻也不忘练习基本功。练成之后，他的轻功表演，在大众的见证下，可以用125米的成绩在水面上行走，成功打破了人们心中的偏见。除了轻功以外，释永亮在少林寺的多年练习，身上也拥有了多项武功。其中最为出名的就是一指禅，一指禅想要练成，需要的不仅是耐力，更需要一定的天赋加成。刚开始练习的是力量，只能用10个手指头练习俯卧撑，这也是一指禅的基本功。在后来的不断努力当中，他终于可以缩减手指，武功的境界也开始向二指禅靠近，终于经过长久的刻苦练习以后，他最终还是练成了一指禅。大功已成的他，不仅经常在国内举行武功表演，还会到国外进行演出，他的“水上漂轻功”得到了大众的认可。有更多的年轻人，因为好奇想要进入少林寺学习武功。虽然真正的轻功想要完成，需要借助外力，达不到武侠小说中那样夸张的地步。轻功在武侠小说中以及电视剧中经常会出现，那些会轻功的人能够轻松地从房上跳到地上。能够飞檐走壁如履平地，在悬崖峭壁之上来去自如，身姿飘逸无比，让人心生羡慕。然而，在现实中这种轻功并不存在，这些只不过是人为夸大杜撰出来的。现实中的轻功，都需要向释永亮借助外物来实现，而且也没有传说中那样神通广大。但背后需要汗水的浇灌才能达到强韧的肉体，往往需要经过地狱式的平衡训练才能完成所谓的水上漂轻功。尽管他的“水上漂轻功”，还需要借助水中木板的浮力，但没有经过专业训练的普通人，恐怕是连一块板子的距离也走不过去。而他的最高纪录是125米，并且这个距离至今没人能够打破。不过由于今天的长度所限，他的表演换成了一堵长约二十米，高约五米的木板墙。