第一千九百零七章 少林的真正底气

永清长老点点头：其实是他没有直接说出来，因为刘清山昨过，他目前的真气探识力能笼罩几十里的范围内，小小的后山还能有什么隐秘能瞒得过他？节目组的人很晚才起，好歹没耽误了中午的学院食堂开饭时间。下午在一点多就动身上山了。少林武僧院前门从寺院西侧达摩路步行上山，亦可由后门从十八盘口南边，步行或开车上山500米即到。一行人当然是要乘车前往的，沿路西行是少林寺达摩祖师九年面壁修行的达摩洞。之所以绕过了武僧院在达摩洞下车步行，是因为这里是下山直通少林寺院的必经之路。而山上的道路狭窄，根本容不得宽大的大客车掉头。少林武僧院的前身是少林寺僧兵，是少林寺专门训练护寺武僧的机构。历史上曾因少林寺有功，唐王颁诏少林寺拥有僧兵的特权。到了宋代，宋太祖曾来少林寺，还调遣各路诸将轮驻少林，一来授艺于僧兵，二来取少林武术之长。元朝少林寺方丈福裕被皇帝任为国师，他倡导武术，支持僧兵练武。明代是少林寺僧兵规模最大的时期，少林寺僧兵应诏抗倭立功的就有500多名，寺院常备僧兵达到千人以上。进入新世纪以来，随着国家的开放政策和全球多元文化时代的到来，少林寺继承和发扬自己独特的优良传统，广泛开展对外文化交流活动。。为了在全世界范围宣传少林文化，针对人们对少林功夫的热爱，契机契理，少林寺成立了少林武僧表演团，公开为各国人民巡回表演。足迹遍及世界各地，风靡五大洲。赢得了世界各地人民的喜爱，得到了广泛的赞赏。今日，少林弟子已遍布全球。少林文化已被世界越来越多的民族认同，成为连接世界人民友谊的纽带。在世界各地热爱华国文化的人们心目中，少林文化不仅成了中华武术的代表，以及中华佛教禅宗文化的独特意象，更成了中华传统文化的象征之一。1989年，少林武术队正式更名为少林寺武僧团。它在形式上仿照了历史上的僧兵体制，但职能转变为通过展示少林功夫，达到弘扬祖国传统武术文化，宣传少林禅宗正法的目的。所以，少林寺也是宗教寺庙当中唯一有实际拥兵权的宗教势力，尽管现代社会之后，这点僧兵已经远远失去了当初的重要意义。但毕竟他的唯一性实在得来不易，因而内部在方方面面的管理上，是真正做到了纪律严格，政审严格，素质教育严格，专业要求严格。毫不夸张地说，少林僧兵大唐时期就名扬于天下，并至今保持着足够影响力不还没有原因的。仅就功夫本身而言，少林弟子开设的武馆已遍布全球各地，没有点真功夫又何以坐实了行业里几乎垄断地位。因而，刘清山仅仅是进了武僧院的大门，眼神扫向不远处广场上的整齐队列一眼，就能感觉出有很多人已经接近或超越了后天初期的实力。尽管绝大部分还是距离后天境界很遥远的普通武者境界，但要知道当今武林宗师的水平判定也才后天中期而已。由此可见，跟之前的古武时期相比，华国如今的武术水平之低下，已经到了将要无可挽回的窘迫阶段。但即使处在这样尴尬的年代，少林的武僧整体水平仍旧能远远领先于其他任何武林势力的总和，就能理解这里为什么至今仍能广受世界的欢迎了。华国武术一直被世界认为是一种非常玄妙的东西，在几千年的文化传承当中，我国人民一直没有停止过对华国武术的幻想。尤其是一些武侠和影视电视剧当中，会把一些华国武术描述得过于神化，各种飞檐走壁、铁砂掌、凌波微步等，让人眼花缭乱。长大之后，很多人似乎就逐渐明白了，现代社会中是不存在武功的，二段，三段，相对应的国际赛制标准的国家三级运动员；中段位为四段，五段，六段，国家二级运动员；高段位是七段，八段，九段，国家一级运动员。在九段之上其实还有两个级别，分别为武英级，国际武英级。像是从内地武术界走出去的功夫明星李良杰、吴敬就是全国冠军，世界级武术比赛冠军，国际武英级。今天在场的相当于后天实力的其实都比这两个人要高不少，这才是少林的真正底气所在，一般情况下是不会参与世俗间赛制的。这是因为他们都有真正的皈依身份，反过来讲，若不是这里的正式剃度僧人，也绝不会得到少林寺的传承功法。免费阅读.