第一千八百三十三章 曲艺演出（一）

没有节目组的出现，历年来的新年庙会也人满为患，今年更是到了摩肩接踵的地步。好在园区和当地相关部门，及时制定了这一时间点限制入园名额的政策，倒也没出现太多的过于拥挤的情况。要知道整个大明湖周边可没有防护围栏，人丛过度拥挤会很容易导致游客落水的现象发生。刘清山等人就是在这种情况下进入景区的，由于有计划周密的安保措施，挤是挤了点，却也不至于寸步难行。对于他们的到来，当地人绝大部分还是持欢迎态度的，毕竟是一次难得的宣传自己城市的机会，但凡有点脑子的人都能理解有他们存在的重要意义。因此即使再挤，人们的脸上表情还是很乐观的，不仅如此，对于摄制组要求的拍摄配合也态度积极。比如来到小吃一条街之后，但凡刘清山等几位主要嘉宾进入的位置，游人们都很配合地留在了外面，而不是因为好奇更多地涌入。当然这也跟刘清山这一次的拍摄方式很有关系，他的计划里不仅有传统的摄像师跟拍方式，还有天上飞着的无人机拍摄。几位主要人员更是人手一个自拍杆，这种自拍设置目前市场上还是空白，如果有心的商家能够留意到，就能很及时地开发利用这个先期商机。自持拍摄的方式对现在的人来说还是挺新鲜的，也等于是艺人身边多了一个无形的安保守护，因为一般人都会避开自己被摄入的可能性。与京都的庙会相比，大明湖庙会只限定于每年的正月初一到正月十五，有更多具有地方特色的民间绝活展示，那股热闹劲丝毫不亚于京都。平日难得一见的民间绝活和各种民间风味小吃，都会在庙会期间齐齐亮相。还有别有心意地组织起来的扭秧歌、踩高跷、舞蹈、抬轿等一场场有民族特色的歌舞表演。民俗区也有民间艺人会为游客当场表演拿手绝活，木版年画吉祥喜庆，做工精细；剪纸图案惟妙惟肖；糖人、缠蜜生动有趣，这些都令人爱不释手。此时他们正在公园的民俗小吃街，冰糖莲子、明湖藕粉、明湖荷叶饭等等，具有鲜明的泉城特色，让老郭、侯大师等人都情愿排队等着品尝。谦哥就在陪着泰勒和金溪善各种介绍，他虽然不是本地人，但在见识上显然阅历极其的丰富，说起来也是头头是道。反倒是刘清山最清闲了，只顾得一路上跟人打招呼了，但由于周围环境所限，拒绝了几乎所有的签名合影要求。而且他说的一口地道的本地话，带给人很明显的亲切感，可对于将来的电视机观众们来说，又会是一次很搞笑的泉城地方口音的深入体验感。一众嘉宾里最兴奋的就是泰勒了，这个外国妞好像对这里的一切都兴致颇浓，一路走来的各种台摊位她都没有错过，各种地问东问西，刨根问底，可把负责解说和翻译的谦哥、金溪善给忙坏了。在小吃摊上也是一样，蹦蹦跳跳地在各处乱窜，挤出来的时候，手里肯定拎着刚买的吃食。大家是在一个馄饨摊上集合的，就着这里鲜香的也不知道是哪里风味的鲜肉馄饨，人们也把从各处搜集来的小吃聚在了一起。泰勒是独爱泉城的特色传统名吃油旋，当地人吃油旋时大多都喜欢配一碗鸡丝混沌，油旋的焦香酥脆、葱香透鼻，加上鸡丝混沌汤的鲜美，简直妙不可言。她也有样学样地来上了这么一套组合，转眼就吃得眉开眼笑起来。刘清山趁机提醒她：“我们的早餐文化，跟你们的早餐有什么区别？”泰勒果然上路，马上就意识到了有摄像机在拍呢：“我们那边的早餐一般都吃黄油、果酱、面包、果汁、煮黄豆，以及其它谷物粥类、鸡蛋类、肉食类等食品，听上去很丰富，实际上就是一片面包上抹上点佐料而已！哪里像你们这里，几乎每一座城市都有数不清的早餐花样，多到吃不过来。”金溪善也很懂得恰逢其时：“我们寒国人的早餐一定有米饭，早餐是一天活力的来源，所以必须吃得饱。小菜还是以各种泡菜为主，不像这边，仅仅是一款包子，就会有好几种口味，汤类的种类就更多了，换着花样吃，一个月内也不会重样的。”泰勒举着油旋解释：“这样的面食类我最喜欢了，包子只是其中一种，煎饼果子、凉拌面、馒头、葱油饼、油泼裤带面、肉夹馍、花卷、油条、麻什、烧饼、饺子、馄饨等数都数不过来，比如这种油旋我就是第一次看到。”(刘清山笑着配合她们，各种的美食普及，这档节目的主题就是旅游，在华国文化宣传上一定要占最大篇幅。重要的是，现在的泰勒很能说一些华语了，有她的独特口音的配合，会让这样的内容也充满了喜剧效果，顺便也让观众们了解到中英文转换的知识点。每一年的新年庙会都会有一个主题，今年的主题是在展示华国传统年俗的基础上，融入了很多的西方文化元素。今年还引进了“洋人街”，游客可以零距离品尝国外美食，购买来自国外的特产。但最吸引人的还是那些民俗非遗手工艺及民俗旅游商品，以及高跷、杂耍、舞狮、舞龙、抬阁、变脸等民俗艺术文化演出轮番上演。等一圈转下来也到了午饭时间，节目组的人也回到了明湖居，这里有当地景区为他们专门举办的宴会。具体过程就没有必要细述了，转眼就是下午的正式演出了。为第一时间把气氛营造出来，小岳和孙胖子的相声被排在了首位。还别说，这个安排还是很有必要的，小岳的略显生涩在孙胖子的有效烘托引领之下，马上就让这段相声的搞笑因素迅速体现出来。实话实说，小岳属于祖师爷不赏饭吃的那种，而且他入行很晚，早期老郭也没花力气教他。可后来给他找了一条完全不同于传统相声的路，而且花了大力气捧他。经过这么长时间的磨炼，他形成了自己的一套东西，总的来说就是尽可能扬长避短，目前来说他已经是非常成熟的手艺人了。因此在他身上体现出来的相声的真正核心、立身之本，并不是流于表面的“贱”，而恰恰就是“说”，是他对节奏的把握，对现场气氛的掌控。老郭把相声重新回归了园子，有了相声与观众的零距离接触，有了与观众的部分互动。而到小岳这里才算是把互动真正打开了，他的相声表演里有大量的跟台下观众互怼。如“你上来啊”、“你下来啊”、“你上来啊！”；“退票？你退去啊，售票口早就下班了”之类的，还极爱拿现场观众抓哏。看老郭、高峰、以及德云社其他演员早期的相声，类似的情况很少。一段相声节目就是一个完整的表演作品，最忌讳表演时频繁地跳入跳出，打乱节奏的。这也是为啥评书、单口相声不好干，艺人少的缘故：得说一会儿戏内的情节，再跳出来从外边视角点评一两句。没有高超的“说话功底”，会很容易让人厌烦。从这点来说，小岳也算是开创了一个流派：台上台下高频度的交互，在表演节目的时候频繁地跳入跳出。并且因为与观众互动性的加强，获得了特别好的观众缘。当然了，这种表演风格也有坏处，就是对捧哏的水平要求会更高，水平稍微次点儿的，都得当场死台上。这也是为啥老郭安排孙胖子给他捧哏的缘故，一般人真镇不住场子。有了孙胖子，不论小岳再怎么放飞自我，台上台下再怎么乱，孙胖子都能给扥回来。现场处理经验是大多数相声演员不足的，明明是个搭茬刨活现场，却被处理成演员观众互飙曲艺现场，本来应该骂街的场面，却变得轻松愉快。这两人就有不少类似现场，对于这种事故的处理，不尴尬，不出戏，又能取得很好的现场效果，哪怕你置身在荧屏外，都能感同身受。观众不是傻子，花那么高的价钱，经常看相声，如果不好笑不吸引人，那是市场不会买账的。而且老郭的定位很清晰，相声首先是要逗乐观众的，施教不是相声的第一任务，而是其次的，包括柳活儿什么的技巧，也是为第一任务服务的。因而两个人的首演，马上就让现场气氛活跃了起来，这就为接下来相对晦涩难懂的其他曲艺演唱的戏份，打下了良好的观众基础和现场氛围。果然随后出现的几位老民间艺人的演唱，就没给人太多的沉闷感和陌生感，毕竟老年间的唱戏只有上了年纪的人才有更多熟悉和了解的机会跟观众基础。今天在坐的却是以年轻人为主，当然这个问题是很现实的不可避免，毕竟你让那些七老八十的老年人在公园、广场看一场免费演出会很容易，可让他们自己掏钱来看演出就有些强人所难了。好在今天台底下的观众，还有一大部分是内部或懂行人来到了现场，也就在无形当中大大抵消了年轻观众们的追星心理的捧场行为。更由于节目的排序很有智慧，几段老戏唱段之后，马上就安排了金文声先生的单口评书。