第四百五十六章 尽复陇右道
送还万藏寺被俘的祝灵大师和五百僧兵之后，无论是来乞降的万藏寺佛兵众还是受降的沙州归义军都感到相处和交流都更加轻松了一些。
雷长夜本来就没有百万大军攻打西胡王城的计划，这个吹出来的计划就是用来吓唬人的。如今万藏大师识相乞降，他自然也不会把他的家底带到王城高原上挑战高原反应之下作战的高难度。
之后的几天，雷长夜开船回长安复命并带回了开成帝的答复。开成帝全权委托雷长夜作为西域三地总督，正式接受西胡的乞降。初灵大师和雷长夜正式完成了受降仪式，当着所有降兵的面向雷长夜献上了五茹地形图，以示顺从。
所有西胡降兵本来就已经知道王朝覆灭的消息，如今看到万藏寺已经献地求和，更深刻体会到西胡大势已去，终于断了最后一丝对故国的念想。
从此西胡五茹军事行政区名义上都归入了大唐的版图，西胡王城虽然保持独立，却依然认大唐为宗主，年年进贡。
奴隶大起义仍然在西胡五茹之地肆虐，还需要一段时间才能平息。雷长夜任命张议潭为名义上的五茹大总管，悟真大师为五茹释门都教授，率归义军精锐收复了龟兹、疏勒、于阗、焉耆四镇，并建立哨所。
他让悟真点选出一批图灵寺功力上乘，悟性极佳的僧兵。让他们跟着汪芒和江恣意学习驼车和雷剑人的使用方法。同时他动员仙隐图和车间图，再次制造了一百辆驴式驼车配给僧兵，让他们可以开动驼车往返四镇与沙州。
而沙州逐渐成型的归义新军，则由张议潭分成数队，乘坐驼车在四镇轮番驻扎，维持住西域丝绸之路的戍守。
自此大唐尽数收服了安西、北庭、河西三地所有失地，令疆域版图重归大唐全盛之时。
西胡覆灭，大唐复土，这一系列轰动的消息，迅速传回了长安，并通过入画匣，飞快地传遍了大唐四十八方镇。
长安的朝廷里，文武百官无不欢欣鼓舞，纷纷对开成帝歌功颂德，大唱赞歌。开成帝的权威在这一刻，达到史无前例的高峰。
四十八方镇的节度使、观察使、兵马使纷纷上书庆贺，不少一直用各种借口拖延上缴两税的节帅都上表自责，并指天发誓将会全部补交。一时之间，分崩离析的大唐各镇猛地变得忠字当头，仁义传家，化身皇室的死士，令各地的百姓大开眼界。
河东、魏博两道节度使白起则趁着大唐各道宣誓效忠的大势，尽起大军，向漠北蛮族展开了一场血与火的绞杀战。
白起号令华雄、李儒率领十万河东军，幽州以北布下口袋阵，守株待兔。他自己则率领一百五十辆驼车组成的驼车军，以盟宝袋带足一个月口粮，犹如一道血腥的闪电席卷漠北蛮族诸部，光复营州，破燕郡城，灭建安城，平盖牟城，横渡黄水，突袭山北、岭西、讷支部，横穿望建河，直达黑水西岸。
在驼车纵横千里的绞杀之下，一直袭扰大唐北境的漠北蛮族应对失措，连战连败，死伤无数。
一些狡猾的蛮族趁着白起和别族作战的时机，以精锐骑队突袭河北道，试图穿插过幽州，进入大唐境内肆虐，以攻为守，迫使白起回兵撤退。
但是他们却一头钻进了华雄和李儒精心准备的大口袋里，数万精锐被十万大军团团包围，杀了个一干二净。
等到白起满载灭了数族积累的胜利品回归的时候，漠北蛮族已经成为了历史上的名词。
当白起的大捷传入长安之时，长安城正在欢庆春节。白起带着俘虏的蛮族首领和各族战利品进长安，向开成帝献俘，再次引发长安的狂欢和全国的热潮。
大唐在普天同庆之中，进入了充满希望的开成十六年。这一年的春季，雷长夜的Y双优稻种已经推广到了大唐所有州府，春播之后，秋收的粮食将会是去年的十倍以上。除非整个大唐全都闹灾，否则几乎可以预见，今年的秋粮必然会过剩。如果赈灾得利，大唐不会有人饿死。
流窜各地的难民纷纷回归故乡，在各地武盟成员的帮助下开始了辛勤的农耕。大唐缉捕总司的官员深感工作比以前轻松了很多，各地匪盗明显减少。无数绿林人士没有了落草的心思，偷偷跑回了故乡。很多冥顽不灵的悍匪，则被无数贪图武盟悬红的江湖人士争相追杀，死得七七八八。
扬州的白银义从军营在宣锦和宣秀精英之下，一天天壮大，一支数量达七万左右，各方面素质都臻至上乘的白银义从军正在默默地成型。
雷长夜感受到大唐已经没有后顾之忧，于是再次从长安和扬州召集葛尚川等资深巴蜀工匠，把他们带到了沙州，以数倍于长安的高薪雇佣他们把沙州打造成全新的墨工新城。
除了类似于长安晋昌坊开发区空港和扬州雷公镇的设施之外，这座城市最大的特点就是有了武盟驼行和武盟鸟行这种具有墨工机械风格的建筑群。他还希望再建造一个武盟天机创造所，他自己当所长，高薪聘请一批对于墨工机械有兴趣的匠造坊弟子和符宗弟子做天机创师，为他研制全新的墨工机械。
与此同时，他希望在天机创造所旁边建立一座匠工院，聘请葛尚川等数十个巴蜀名匠为教头，在这里不断培养新的武盟匠工。未来，随着西域的发展，他还会遇到更多的建筑工程，而现在这批巴蜀工匠也不能不断消耗，他需要一批新血来补充。
雷长夜站在沙州城墙之上，俯瞰着城内处处都是建筑工地，想象着未来新敦煌的样子。
如今他的人力物力和资财都非常充裕，他希望把这座在他手里彻底换新的城市打造成他心目中第一座赛博都市。
赛博在蓝海星英语里最初是控制的意思，后来才进化为网络的代替词。赛博都市的意思就是整座城市由一个隐秘的力量控制，由顶层来制定规则，而底层的民众则过着在顶层控制下自由度有限的生活。
按照这个意思来理解，其实大明宫才是雷长夜的第一座赛博城市，不过它只是一个宫城。现在的新敦煌却是雷长夜开拓西域乃至全世界的起点。他希望这座城市能够为他西进的事业提供各方面的助力，包括人才、技术、财力和各项资源。
想要达到这个目的，他必须在这个城市中拥有一定的掌控感。
所以除了天机创造所、驼行、鸟行和匠工院，他还计划在这里的武盟分部里建立武盟械兵局。在这个械兵局里，他会发明一种可以和英灵殿里的神识接驳的类皇室管家人偶。这些人偶并不是用来服务的，而是用来战斗的。
雷长夜决定把这些人偶当成械兵来使用。每一个械兵都由身经百战的战士神识来操控，不需要训练的成本，不需要消耗他的神识控制，也不需要五枚玉符加持的驱灵符驱动，只需要天雷符续航。
英灵殿里战死的白银义从会得到永生的特权。但是他们必须靠自己来挣取继续留在英灵殿中长生的资格。雷长夜为他们安排了赚取入画筹的方法，就是神识在械兵中服役，靠他们服役的收入来决定他们在英灵殿中的居住权。
这样的械兵如果设计得好，可以靠一张天雷符持续使用几十年，械兵里的战士神识还能在不断的战斗中积累经验，甚至连修为都可能会突飞猛进。这就等于拥有了可以升级的墨工机械。
这些械兵靠完成武盟的任务来赚取入画筹作为工资，实际上这入画筹不费雷长夜一毛钱，等于白赚。他们可以帮助驼车队行商，维护新敦煌的治安，帮助雷长夜平叛，征伐西域，不需要吃饭，不需要休息，犹如永动机。
但是雷长夜的械兵计划并不想止步于此。在武盟之中还有不少土著成员渴望获得入画筹享受长生。他们本身是修行者，但是并不是每一个修行者都能够达到至高境界。现在，雷长夜的入画匣提供了另一种长生的方法。
可惜入画筹的昂贵让所有人望而却步。所以入画匣只是各地富豪的专利。但是，迟早有一天大唐所有能力的人都会渴望进入入画匣享受长生，一旦长生权分配不均，必然会导致前所未有的动乱。
雷长夜需要至少满足武盟成员入画的需求，同时为天下武者提供一种不需要花钱，只需要服役就可以挣入画筹的方法。
他的械兵局就希望能够提供这样一种渠道。这样天下能打的汉子都有进了械兵局服役，未来长生权的纷争大概就是一群书生闹事，闹三年就散了。
同时，大量械兵的出现，也会让他在西域的开拓上如鱼得水，事半功倍。
但是，他必须首先把现在的皇室管家做成可以和仙隐图内的神识接驳的墨工机械。