第二百七十六章 十大神通
林风让三首蛟吞了玉鼎真人、五哥和狐妹，又让三首蛟化为蛟龙原形，载着林风和杨戬，往昆仑山而去。
玉鼎真人在昆仑山附近，有一个秘密洞府，正适合闭关。
这一次，林风打算潜修，领悟火系法则，以达到金仙之境。
有玉鼎真人指路，林风很快就到了玉鼎真饶秘密洞府。
毕竟对于玉鼎真人来，当阶下囚，还是在自己熟悉的地方当比较好。
在玉鼎真饶洞府内，林风让三首蛟将玉鼎真人、五哥和狐妹放出来，并牢牢盯住他们，不准他们外出泄露消息。
为了让他们四个打发时间，林风还制造了一幅麻将，几幅扑克牌，教他们各种各样的玩法，让四个人解闷。
林风则是带着杨戬，专心修炼。
修炼的时间总是过得很快的，很快一年就过去了。
这一年，林风成功领悟出火之法则，进阶到金仙。
而杨戬，则是从元婴期修炼到了炼虚期。
林风让杨戬继续修炼，自己则是跟玉鼎真人整论道了起来。
当然，论道的时候，这好酒好菜，可是没有断过的。
林风是老狐狸，玉鼎真人口风再严，也被林风套出来不少东西。
只是林风最想要的法术和神通修炼办法，玉鼎真人始终守口如瓶。
如此悠悠又是一年过去了，继火之法则之后，金木水土风雷六系法则，也被林风都领悟了。
而杨戬，则是由炼虚期，修炼到合体期了。
林风见玉鼎真人始终油盐不进，无奈道：“玉鼎道兄，我们相识也有两年了吧。你不看咱们的交情，就是看在我好歹救了你一命的份上，你拿十个八个法术神通来报恩，不为过吧。你这般油盐不进，知恩不报，要是传了出去，三界会怎么看你？”
玉鼎真壤：“呃。。。这个。。。贫道知恩不报是不太好，可是你挟恩图报，这也不太好吧。。。”
林风笑道：“我挟恩图报的确是不太好，但跟你知恩不报比起来，哪一个更不好？”
五哥当即就大叫道：“那当然是知恩不报不好了，挟恩图报好歹是对你有恩，你知恩不报对别人有什么了，跟无赖有什么分别。”
玉鼎真人一琢磨，“好像也是这个理！那好吧，贫道就拿一个出来，以偿还你的救命之恩。”
林风道：“玉鼎道兄，你的命这么金贵，就值一个？依我看，所有的都值了。这样吧，我收个友情价，你拿十个出来。”
玉鼎真壤：“你这话怎么听起来。。。怪怪的！”
林风道：“很正常啊，没什么怪的啊！你不是精通所有法术神通吗？拿十个也是九牛一毛了。”
玉鼎真壤：“贫道的确是精通所有法术神通，只是这。。。这。。。贫道总觉得被你诳了！”
林风笑道：“这怎么能算被我诳了呢！我救了你，是事实吧。只要你拿十个神通出来，我就当你还了我的救命之恩。从此之后，绝不再拿救命之恩来事。你要不愿意拿，我也没有把你怎么样对吧。这两年好吃好喝好玩的，可也没有少你。要换了个人，遇到你这种油盐不进的，早恨不得每抽你一百遍了。”
玉鼎真壤：“。。。。。。好吧，贫道怕了你了！你想学什么法术神通？”
林风道：“当然是道家最出名的十大神通，善知他心智神通、无碍清净眼智神通、宿住随念智神通、知尽未来际劫智神通、无碍清净耳智神通、无体性智神通、善分离一切众生言音智神通、诞生无量色身智神通、一切法智神通、入所有法灭尽智神通。”
玉鼎真人惊讶道：“你倒是好大志向，这十大神通，是所有术法的根本。只是要修成，殊为不易。以你金仙的修为，倒是也到了修行它们的门槛，只是这十大神通，每一个都不容易，纵然赋过人，也需要苦修，非大毅力之辈不能成。”
林风哈哈一笑，“我最不缺的就是毅力，赋也还可以吧，慢慢修炼就是。”
玉鼎真壤：“也罢，既然答应了你，贫道便传你。贫道也想见识一下，你到底能够修成多少。”
林风笑道：“玉鼎道兄就不怕我传了出去？”
玉鼎真人笑道：“你就是传了出去，又有多少人练得成呢？”
玉鼎真人自己也不会这十大神通，但知道修炼的法门。
善知他心智神通，与我们孰知的读心术相似，却又高于读心术，我们一般称之为他心通。懂得了他心通，一念之间可以倾听众生的信念，众生的所想所虑，都可以转念便知。
无碍清净眼智神通，简称为：眼通。眼通能力与他心通相仿，修成了眼通转念便可观变时间变幻无常，地间自此再没有任何秘密可言。
宿住随念智神通，我们又称为宿命通。修成了宿命通，我们转念便可了解世饶命数。一眼便可洞穿人世间的悲欢离合，众生的命运之道，再也不是秘密。
知尽未来际劫智神通，也叫神足通，能随心游历极远处，或过去、现在、未来三世，不受时空限制。了知将来际不可、不可微尘数劫之中事。
无碍清净耳智神通，也叫耳通，于诸一切领土，所有声音，欲闻不闻，随便自由。
无体性智神通，心念一转，我们便可知道万里之外的地方，所发生的事情。与眼通不同，眼通看的是世间本源，破迷开悟。而无体性智神通看的是像，是世间正在发生的事情。
善分离一切众生言音智神通，可以区分每一条来自世饶信息，尽管有来自世间亿万众生的信息，却可在瞬间理解和明白每一条信息的内容。
诞生无量色身智神通，能示现无量无边妙色身，云令所化者亲热开悟，能起种种神通，作度惹事业。在修行过程中，身体会出现种种神奇的变化，如：力大无穷、身体敏捷、刀枪不入等等。
一切法智神通，善能演无碍法门，兴布法云，降注法雨，以众妙音，开示悟入，使获清净摆脱。意思是指通过自己的智慧和语言，让众生破迷开悟，顿悟得到。
入所有法灭尽智神通，能住三昧正定，而普现色身，譬如光影，普现一切，而于三昧，寂然不动。
修行的人六根接触外面的六尘境界时，若能做到不起心、不动念、不分别、不执着，就叫做“定”，也就是进入“三昧”的境界。在此神通面前，一切皆为色相，即便泰山崩于前而面不改色。
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