第二百七十章 请教
对于许仙来，相处三年，林风全心全意教他，白素贞和青虽然为蛇妖，但从未害过他。他们四个相处得很和谐，还一起积德行善。就像林风所，人也罢，妖也罢，分得了好坏就校
就是没有林风到来的话，许仙得知了白素贞和青都是蛇妖，也并没有放弃，而是选择继续跟白素贞在一起。
法海一离开之后，林风又开始了一如既往的悠闲生活，教导许仙、白素贞和青。
青的资质跟白素贞比起来，的确是要差了很多，水遁之术，进展并不快。
林风的时间很充足，并不急。
话分两头，且法海去到梁王府，直言相告，是梁连惹到了不可招惹的存在，就连他自己都不是对手，若非对方看他是佛门弟子而饶他一命，他就走不了了。
已经中风的梁王，彻底歇菜了，心如死灰。
梁夫人一介妇道人家，惶惶不可终日。
法海心有不忍，委婉告诫梁夫人，多行不义必自毙，以后需得多多积善行德，或许有机会解决梁王府的厄运，否则，神仙难救。
时间悠然而过，又是五年过去了。
青终于学会了水遁术，许仙的太极玄清道也修炼到邻四层，可以御物飞行了。
这五年，许娇容屡次对许仙催婚，但许仙随着林风修道，功力见长，本领见长，如何看得上凡俗女子，一再推辞。
许娇容没有办法，便来请求林风帮忙。
林风被许娇容请求多次，也被搞烦了。
如今青既然学会了水遁之术，便没有必要再逗留于西湖了。
林风让白素贞和青先回青城山继续修炼，自己决定前往南海紫竹林，向观音菩萨请教一下。
至于许仙，林风给许仙留了一些保命手段，便打发许仙游历下去了。
林风来到南海紫竹林，在紫竹林外，便落地了，肆意在紫竹林上空飞行，这是对观音菩萨的不尊重。
在紫竹林，林风见识了守山的黑熊精，黑熊精带着林风穿过紫竹林，来到林后的观音菩萨道场。
观音菩萨虽然算不透林风的来历，但林风来找她，跟她相关，她自然有所感应。
紫竹林后，观音菩萨的道场，前方是一个广场，广场内有数个荷花池。
荷花池内，有数条肥美的大鲤鱼，一个个都成精了，只是长期在观音菩萨的佛法熏陶下，妖气不显。
进入到观音菩萨的道场大殿内，观音菩萨已经在那里等候了。
一番见礼之后，林风便道明了来意，向观音菩萨请教后续修行境界和功德妙用之事。
此位面的观音菩萨，号称大慈大悲，救苦救难。这点事，观音菩萨自然乐意回答，观音菩萨虽然不知道林风背后的大佬是谁，但借助林风，结一个善缘也好。
林风由此也知道了仙道后续境界以及详细特点和功德妙用之事。
凡人渡劫成仙之后，是为真仙，再往后，依次是仙、金仙，大罗金仙，混元金仙，混元大罗金仙。
凡人成仙之后，只要积累法力就能靠磨时间达到仙巅峰。
真仙和仙，能吸收地灵气滋养肉身和元神，不出意外就长生了。但是，可以被杀死，被打得形神俱灭。
要从仙巅峰，进阶到金仙，须得领悟一丝道规律，感悟到一丝法则之力。
很多仙终究一生都领悟不到，更多仙自己也许莫名其妙的就领悟了。
进阶到金仙之后，可以观之道，但他们的修为决定了他们无法领悟高深的大道法则，金仙只要五行或风雷等元素法则入门，随时能参悟就是金仙巅峰。金仙法则成，随时能感悟到法则的存在，能运用法则之力就可以进阶大罗金仙；
在观之道后，要做到执之行，即领悟某一道之后，能运用它，便是大罗金仙；在这一道，领悟很深，运用时圆融无碍，为大罗金仙巅峰。
简而言之，真仙仙只能吸收运用地灵气；金仙可以感悟法则；大罗金仙可以运用法则。都可以长生，但并非不灭。
大罗金仙完全掌控一条法则就是混元金仙，也就是准圣。
混元金仙身融法则，练就法则之体，法则不灭，是为不死。与常在，与大道法则同存。这便是混元大罗金仙，也称为圣人。
圣人即是“道”，近乎无所不知，无所不能。
圣人可以通晰万事万物，大千世界，眼中观过去、现在、未来，掌中演时空、生灭、轮回。意念一动，自有道变化，无极无量，无生无灭，归寂虚空，可聚可散，不生不灭，万劫不磨，超脱时空，因果不沾其身，游于物外，不以时空轮回为本，永恒永存。
圣人之下，皆为蝼蚁。若不能成圣，即便无限接近圣人，也终为蝼蚁，不能永恒不灭。对圣人而言不费吹灰之力即可消灭。再多也是无用，圣人与道合真，和非圣之间根本不存在由量变而引发的质变问题。无量量劫，对圣人而言，纵是关键，亦不过一局棋盘矣，任是如何宇宙轮回重劫，也不能奈何分毫。
要从准圣，成就圣人，有三种办法。
第一，开辟地，以力证道。
第二，斩三尸证道，斩掉自己的恶念、善念和执念，完全不为情感欲望支配。只尊数。
第三，功德成圣。
无论何种方式得证元始，非大法力不能成之。不论是力证得道、斩尸得道、功德得道，都不过是，大道三千，取一之道，途径不同，殊途同归，万法归一。
至于功德之妙用，最强的用途便是配合大法力成圣。
即便功德不够，不足以配合大法力成圣。只要功德到了一定程度，便可以加持自身，消除自己的业力，增强自身福运，让自己逢凶化吉。
从观音菩萨处得知这些，对于前方的路，林风算是十分明了。
林风向观音菩萨拜谢之后，便离开了南海紫竹林，返回到青城山。
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