关于神祗的杂论(原作者博得之门)
讨论某一个数量庞大、成员复杂的群体,分类是种行之有效的方法,即便繁乱如被小猫玩过的线团,恰当的分类也可以让你准确地把握其中的共性与差异,得出你需要的结论。
依据分类标准的不同,同一个神祗可以被划归到无数队列中。
例如提尔,他是守序神祗的一员;这是与中立神祗、混乱神祗相对
同时他又是善良神祗的一员;这是与中立神祗、邪恶神祗相对
同时他还是正义之神,执掌公正与律法;这足以让他与兰森德尔、欧格玛等等神祗区分开来
当然,他还是位外来神;这点又和苏伦、莎尔、密斯拉这些本土神祗不同
最后,他还是位强大神力;这又可以将他与海姆、托姆与耶格等等分别放到不同的方框里。
以上,我们见到了最常用的一些分类标准:对于规则的态度、善良或者邪恶、神职、来历,以及神力等级。那么,接下来我们要使用的,是与上述都不同的一种分类标准。
以神祗的不同形态分类。
大体上,依据规则,结合我自己的理解,我将神祗的形态分为三大类:本体、化身和圣者。
本体即是神祗的本质,也就是神火所在,本体被毁坏,神祗也就死亡。同样,一位凡人若要成为神祗,则必须想方设法获取神火。方法往往有两种,或者是被某位强大的神祗授予,例子有维沙伦、阿祖斯、午夜、克兰沃、希瑞克等,都是由凡人被赐予神火,升格为神祗,这个相对而言比较简单;或者就是夺取,杀死某位神祗,夺取他的力量,通俗地说就是弑神,这个比较复杂,在后面详细分析。
本体乃是最强大,最完备的形态,但此种形态并非在任何地域都能保持。神祗是纯粹的精神体,并非如人类一般有实际形态,倘若他们要进入物质界这种物质与精神并存的位面,能力便会大打折扣。
同样的,因为神祗是纯粹的精神体,所以也受所在位面环境的制约。比如说,圣者系列里曾记载,密斯拉与希瑞克在群魔地狱战斗。密斯拉与希瑞克同为强大神力,而且在此之前,密斯拉已经动用魔法女神的权能,禁止希瑞克借助魔法网络施法。但战斗的结果却是原本被认为占优势的密斯拉失败,受伤遁走,因为他们身处的群魔地狱乃是充斥混沌的所在,混乱邪恶的谋杀之神希瑞克身处其中,会比平常格外强大得多。
根据这个事例,我们可以基本确认:神祗在适合自己的位面中,能力会得到强化;而在不适合自己的位面中,能力会被压制。当然,最适合自己的位面,自然就是自己所居住的神祗国度。
例如提尔,他是守序善良的神祗,我们可以合理推测,他在自己的三圣之殿中会格外强大;而在自然之家(兰森德尔的住所)之类偏善良的位面也能比较自在;在知识之殿(欧格玛的住所)、咒文之心(密斯拉的住所)这种中立位面,也应该不会受到太多的压制;但他至高王座(希瑞克住所)、毁灭与绝望荒野(班恩住所)这种偏混乱和邪恶的位面,则会感觉非常糟糕。
既然神祗在自己所居住的位面,往往能得到最大限度的强化;而他的敌人,往往是阵营性质相对立的神祗;则在此位面中会受到极大压制。
因此,一位中等神祗,只需在自己的位面中,即便面对强大神祗也无需太多畏惧。
例如梅丽凯,她是一位中等神力的神祗,受到风暴之神塔洛斯的敌视,但尽管后者是一位强大神祗,却依然不能前去梅丽凯所在的自然之殿发起挑战,混乱邪恶的风暴之神,在自然之殿会感觉极其不佳的。
当然,位面的强化与压制力量,毕竟不是无限大的。这正如人类作战,据有天时地利的一方,固然占些便宜,但也要自身有一定的实力,和敌方不至于过于悬殊,才能相抗衡。
我们可以假设,神祗之间的力量对比,到了强大神祗对弱等神祗的程度,那么位面的影响,就不足以完全消解神力上的差距了。例如说,阿祖斯是一位弱等神祗,塔洛斯是一位强大神祗,他们彼此也不喜欢,倘若一对一交手,纵然阿祖斯在自己的国度内应战,依然不能抵挡风暴之神。
但阿祖斯至今安然无恙,因为他是密斯拉的助手;而魔法女神,绝对是塔洛斯不得不敬畏的存在。
事实上,弱等神祗,包括力量更低的微弱神祗,往往都是某个强大神祗或者中等神祗的侍从、助手。例如殷红骑士之于坦帕斯,桂伦-风暴之于梅丽凯,托姆之于提尔,阿祖斯、萨弗拉斯、维沙伦之于密斯拉,欧吕尔、玛拉之于塔洛斯,苏伦在力量衰落时依附淑娜,而当她离开淑娜时,则是已经恢复到了中等神力,等等等等。
这也可以作为一个佐证:仅仅倚靠自身力量,弱等神力是无法抗衡强大神力的,即便占有位面优势,所以他们往往需要找个靠山。
当然,如耶格这种曾经的最强大神祗,即便自愿退休,已经放弃绝大部分神力,也依然是没有神祗胆敢小看的。虽然耶格目前的地位仅仅是死亡之神的侍从,但有一个简单的事实任何人,任何神祗,都无法忽视从米尔寇到希瑞克,从希瑞克到克兰沃,死亡之神的水晶宝座上屡屡更迭,耶格却永远稳如泰山。
只需记住这个事实,就没有任何存在敢轻视耶格。
不过,需要再次强调的是,神祗的本体,由于乃是纯粹的精神体,倘若发生什么事情,他们需要进入物质界,那就必须有一个物质化的躯体;实际上,这种机会不多,大多数事情,信徒和教会足够搞定了。
神祗进入物质界,有两种方式,最常用的一种,便是化身。