第二十一章 寻佛
觉空回到少林，结束了一场胡闹，据说包含子德在内的五名俗僧领袖都被严厉喝叱了一番。
然而，少林的隐忧并没有随着那场胡闹而结束，或者说，正俗之争自膳堂中的那场斗殴开始，到今日彻底变成暗地里的角力。
而少林寺的另一个隐忧……
※
觉生知道自己捱不过这个冬天。
生死本是小事，他坦然面对，只是回想自己在二十二年前接下方丈之位时，前任方丈对他殷殷嘱咐，重点只在一句话：
“抑俗僧，扬正僧。”
然而他并不这样想，少嵩之争殷鉴不远，若无俗僧协助政务，少林只怕日益衰败。正僧中虽不乏如觉见、觉如这等干练之人，但精修佛法且兼具手腕才能者，又岂是容易找的？就说觉云，贵为文殊院首座，虽然持戒具足，修行不懈，但性格一板一眼，聪明有余而不通世故，除了在文殊院掌管经书武典，放去地藏院，只怕连个堂僧的俗务都干不好。
是以他继任方丈后，反而极力拔擢俗僧，力求正俗公平，本以为可借此消除正俗之间的隔阂，没料想正俗之争不仅没有在自己手上弥平，反倒是日益加剧，自了心失踪后，短短几年，竟已不可收拾。
自己是哪里做错了？
他叹了口气。这位七旬老僧一生慈悲为怀，直至大限将至，缠绵病榻，仍关心着少林的未来。
该是立方丈的时候了。四院八堂当中，谁是最好的人选？
觉空的能力毋庸置疑，这些年仰仗他，方能使正俗相安无事。觉空是心怀少林的，然而他是俗僧，于佛法上的参悟只怕比文殊院的一名堂僧都不如。自己已经打破够多的规矩，若是连方丈一职传正不传俗的规矩也打破了，让不是和尚的和尚当了方丈，少林还有资格自居佛门正宗吗？
假若俗僧不考虑，那唯有从六名正僧中找寻。
论辈份、资历、修行，觉观都是最佳人选，但这把窝里刀，让他当上方丈，只怕更会加剧正俗之争。而他似乎也以打压俗僧为己任，几个月前的胡闹，便是由他一手操弄。这样的人……
觉生摇摇头，觉观绝不可行，再来是觉云，觉云不善俗务，觉明太过优柔，觉广……拔舌菩萨的冷嘲热讽，真让他当上方丈，之后昆仑共议，不知道会得罪多少掌门呢。
文殊院三僧既然不可选，那剩下的唯有觉见与了证。了证资历浅，无担当大任的气概，馒头扛不住少林寺的重担。那只剩下觉见了。觉见……
觉见对俗僧虽有偏见，但素来以大局为重，俗僧易名，唯有他与觉明两名正僧反对。比起觉明的优柔寡断，觉见虽不善谋，却能断，只要他跟觉空能好好合作……
想到这，觉生胸口一紧，忍不住咳了几声。
觉见与觉空素来不合，他也是知道的。
要是觉如还在……觉如还在……觉生感叹，假如觉如不要倡议俗僧改名，没有因了净之事被放逐，这名长袖善舞的正僧，或许是接任方丈的最佳人选。
其实还有一个人，或许那才是最佳人选，那便是与觉如同在观音院的觉闻。觉闻是俗僧，但修行勤奋，觉空不仅不会为难他，反倒会为他筹谋策划。他不似觉空那般立场分明，少与人往来，在俗僧中也无结党成派，比起觉空可能遭遇的反对，唯一会因为觉闻当上方丈不满的人，大概只有觉观。
只是觉闻性格软弱，当上方丈，势必沦为觉空的傀儡。这是小事，或许还是好事。
可惜……觉闻终究是俗僧。
是时候决定了，觉生召唤服侍僧备好笔墨及金漆丹纸，传唤四院首座前来。
“我死之后，由觉见继任方丈。”觉生说道，他的声音已经渐渐虚弱了，“四位首座有意见吗？”
觉观一开始便知道自己不是人选，他原本期望觉如继任方丈，觉如却因为了净一案被流放，这事惹得他极度不痛快，所以刁难了平。只是觉见也是正僧，又向与觉空不合，由觉见担任方丈也是能接受的人选。
觉云压根不想离开文殊院，只要不是俗僧接任，他都乐见其成。
子德是唯唯诺诺的人，只要觉空说好，他便跟着说好。
至于觉空……
觉空清楚方丈的思路，觉见成为新任方丈，早在觉空预料之中。一个不算好，也不算太差的人选，改变不了少林寺的困境，也不会闹出糟糕的事情。觉空并不在意，解决少林困境的人一直都是他，这之后，是他的传人，不是任何一任方丈。
所以他只是轻轻点点头。子德见他点头，便跟着称是。
觉生写下觉见的名字，同时用方丈佛印盖下金漆，交由文殊院首座觉云送去方丈院中保管，待觉生圆寂后，取出公布。
觉云先行离去，觉观说了几句要方丈保重的话后，便与子德先后告辞，只剩下觉空一人。方丈见觉空尚未离去，知他有话讲，问道：“觉空首座还有什么要说的吗？”
“你不杀觉如，便不该流放他。”觉空道，“把所有罪责推给了净，一力袒护觉如，今天也不至于如此困窘。”
觉生躺在床上，望着屋顶，淡淡道：“不流放觉如，俗僧不服。”
觉空冷冷道：“现而今俗僧服了吗？正僧服了吗？你这两面讨好的性格，几十年不改。”
觉生叹口气道：“不是人人都似你这般决断，对错之外，还有心里的那道坎。”
觉空道：“你的那道坎，是佛祖，还是少林？”
“都是。”觉生道，“到了此时，你还要与我争论？”
觉空静静看着眼前这人。觉生大他十三岁，自他入寺以来，觉生便是方丈，也是觉生一路将他拔擢至菩贤院首座，这十七年风雨同渡，实有深厚感情。他非正僧，于生死之事不能如此豁达，此刻挺拔的腰杆竟有一丝动摇。饶是如此，他仍说了该说的话：“你该选觉闻，甚至觉观都好些。”
觉生道：“你若真不赞成，方才怎不反对？”
“我若劝得动你，觉如早死了。”觉空双眉低垂，接着说了句，“方丈保重。”便即起身离去。
觉生忽道：“你也该是找个传人的时候了。”
觉空停下脚步，似乎是在思考。
“你向来知道该怎么做。”觉生道。
觉空听懂了他的暗示，点点头，昂首而去。
觉生望着他的背影，又是一声感叹。
另一边，觉云拿着金漆丹纸来到方丈院，那是方丈公办之处。他关上房门，环顾四周，确认无人后，来到书桌上一尊小弥勒佛像前，伸手一扳。书桌上浮出一个暗格，那是放置易筋经的地方，全少林寺唯有方丈与文殊院首座知晓这处机关。
觉云把金漆丹纸放入暗格中，又扳了一下佛像，暗格关上，外表一如初时。
※
觉空离开了大雄宝殿，他听懂了方丈的暗示。觉见今年五十六，会是最后一任执掌少林大位的觉字辈僧人，之后便是了字辈僧人。了平虽然办事利落，但机警不足，短于谋略，才会被觉观玩弄于指掌之上。
这趟去点苍，点苍向来传长不传贤，这在九大家是罕见的。青城、华山传嫡贤，唐家从子侄辈中择贤，少林、武当、丐帮具是掌门点选，衡山、崆峒是长老推举，唯有点苍还守着旧规矩。新任的点苍掌门是长子诸葛焉，他一眼就看出这人性格浮夸，好大喜功，倒是他弟弟诸葛然，会是个厉害角色。
择选传人，不可不慎。方丈要他找一个传人，自然不是代表俗僧。甚至，是一个不代表正俗双方的僧人，或者说，能同时代表正俗双方的僧人。
栽培一个正僧弟子，像当年子秋栽培自己那样栽培他，把自己所有的一切交给他继承。
要能得到正僧的信任，又能有足够的手腕控制俗僧。
了净是个人才，可惜，被觉如糟蹋了。
另一个人才……
他想起了明不详。
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觉空召见了明不详，他们的对话很简单。几句寒暄后，觉空问明不详：“你对你师父了心的事，有什么看法？”
明不详道：“我想师父或许不会回来了。”
觉空又问：“你觉得寺里对你师父的处置，妥当吗？”
觉空问的自然是菩贤院最后的批示：斗殴致死，有疑待查。
明不详摇摇头道：“不妥。”
觉空又问：“那怎样才妥当？”
明不详道：“了心杀人，通令缉拿。”
觉空道：“那可是你师父，真相未明前，你就说他杀人？”
“师父不会想见到少林因他而起正俗纷争。”明不详说道，“只说缉拿，没说刑立决，找到师父便可得到真相。即便师父像现在这样失踪，也只算个悬案。”
觉空点点头，他对明不详的回答满意，又问：“你决定剃度了吗？”
“还没。”明不详道，“弟子想离开少林。”
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中秋过后，明不详拜访觉见，这是他第一次主动拜访觉见。
“你要离开少林？”
“是。”
“你孤身一人，何去何从？”
“师父们不是常说，依心而去，依佛而从？”
“你才十六，现在离开少林太早了。”觉见说道，“神通藏还有许多武学宝典，众多经书，你还未学全呢。”
“比起这天下，文殊院的藏书算少的。”明不详道，“读万卷书，行万里路，知行合一。”
觉见想起觉空曾经召见过明不详，起疑问道：“是觉空首座对你说了什么？”
明不详道：“首座只问我想不想剃度。”
“你怎么说？”
“弟子也说想离开少林。”
觉见叹道：“我原以为你会留在寺中，剃度出家。”
明不详道：“弟子自幼在少林生长，少林就是弟子的家。在少林剃度，是在家还是出家？”
觉见听出明不详话中有话，笑道：“你的意思是，没见过这天下，这出家也没意思。”
明不详道：“世尊悟道，也要经过天魔扰乱。”
觉见笑道：“你是要去给天魔试炼试炼吗？”
明不详道：“说不准是弟子当天魔试炼别人呢。”
觉见哈哈大笑，他看着眼前这少年，比起三年前初见时更加挺拔秀美。明不详禀性纯良，天资聪慧，于佛法领悟甚深，若能留在寺里，那是正僧的福气。他本想好好磨练磨练他，但如明不详所言，留在少林寺，终究少见了世面，即便出家了，极可能成了认死理的正僧。
与其如此，不如让他见识江湖险恶、人心难测，若能更通些世故，他日再回少林，或许便能成为之后正僧的栋梁支柱。说到底，少林面临今天这样的窘境，实是正僧缺乏如觉空一般干练精明的人物。
“外头有许多人情世故，不是寺里可比拟。世途险恶，你要小心。”
明不详道：“弟子明白。”
“几时要走？”觉见又问。
明不详道：“或许是明天，也可能是几年后，依心而去。”
觉见点点头，算是允诺了，又问：“还有什么想说的吗？”
明不详又道：“弟子还有一个问题。”
觉见笑道：“什么问题？”
“住持认为，如何方能消弥正俗之争？”
“你怎么突然问这个？”明不详这个问题倒使觉见措手不及了。他回道：“正俗各安其分，便能弥平。”
“正俗的本分是什么？”明不详又问。
“俗僧协助正僧便是本分，正僧专注修行便是本分。”说到这里，觉见又道，“只是认分两字却不容易。你怎会问这个？”他又问了一次。
明不详答道：“只是有感于寺内纷争，思之无措，心想住持或有见解。”
觉见笑道：“我要能有见解，寺内也不会这么多纷扰了。”
明不详道：“住持说本分，佛经又说众生皆有佛性，既然都有佛性，那便都能修行，为何俗僧不能修行？”
觉见回道：“不是说俗僧不能修行，觉闻住持便是守分的俗僧，勤于寺务，又不荒废修行。但此等人凤毛麟角，罕见罕得。”
明不详说道：“修行是人人平等，是否正僧更该助俗僧修行？”
觉见哈哈大笑道：“他们若肯修行，少林寺还怕没人教吗？子德首座几时问过修行事了？他出家后孩子都不知道生过几个了。他们不愿修行，又怪得了别人吗？”
明不详道：“是否佛与少林真不能分？名相是虚，少林是虚，佛亦是虚，以虚渡虚，岂不执着痴迷？”
觉见惊道：“详儿，你这话忒也胡涂。少林以佛起家，是天下释众依归，若因俗僧之故，我等正僧便退出少林，他日衡山亦复如是，更他日，古刹名寺中僧人住持个个退让，天下何来寺宇，又何来僧宝？须知，名相虽虚，僧宝是真，无三宝则佛法灭，佛法灭，众生何时方能解脱？”
他说得严厉，明不详却未见惊慌，只是伏首于地，说道：“谢住持开释，弟子明白。”
觉见点头道：“你年纪轻，思虑本有欠缺，这是小事。觉明住持对你甚是器重，你在正见堂洒扫数年，又在他那当过入堂居士，临走前可得知会他一声。”
明不详答是后行礼告退，径自往正见堂去了。
觉明得知明不详要离开少林也甚是讶异，问道：“想清楚了吗？你才刚满十六。”
明不详道：“弟子深思熟虑过了。”
觉明点头道：“也好，也好，因缘和合，缘来则聚，缘灭则分。你当谨记，诸恶莫作，诸善奉行。”
明不详问道：“什么是恶，什么是善？”
觉明笑道：“以你的聪明，怎么可能不知道如何分别善恶？”
明不详又问：“以世尊的智慧，如何分别善恶？”
觉明道：“身作三业，口作四业，意作三业，此十业即为恶报。”
觉明所说的是佛经所述十恶，分别是杀生、不与取、邪淫，此为身作三业，妄言、两舌、粗语、绮语，此为口作四业，贪伺、嫉恚、邪见，此为意作三业。
明不详道：“以世尊的智慧看众生，众生与沙尘无异，所谓善恶，不过浮蝣之争。人不在意蜉蝣生死，世尊在意众生善恶吗？”
觉明道：“世尊若不在意，又怎会遗法于世？佛的慈悲，便是一浮蝣也是在意。”
明不详又问：“修行需经历无数劫，菩萨成佛，便需三大阿僧只劫，这漫漫长时，人生恍如一弹指，这一弹指的善恶，重要吗？”
觉明道：“便是一念也重要，何况一生？”
明不详道：“若是这一念难以把持，也是自业自得？”
觉明笑道：“这是当然。”
明不详行礼道：“弟子受教。”
明不详回到正语堂处理杂务，与往常一般，似乎并不急着离开。
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正语堂住持了平，不愧石头之号，即便断了一只脚，仍是照常公办，过了两个月，脚伤算是痊愈了，只是心有余悸，杯弓蛇影，时不时便要提防觉观的暗算。可也不知是佛前灭了长明灯，亦或是担心影响方丈病情，这两个月觉观倒是安分。
中秋过后某日，明不详回报寺内灯油状况，哪处该补，哪处有缺。了平拿了盒月饼道：“这月饼你拿去吧。”
照往例，重大节庆时，少林四院八堂多收馈赠，这馈赠来自地方名门、江湖大派，亦有富贾之流，当然，不过图交情而已。这馈赠依住持性格，处置方式不同。了平初到正语堂，在人情上吃了不少苦头，于是将中秋馈赠尽数发给堂僧，借此笼络人心。
明不详却不接过，摇头道：“我师父说，礼物是债务，不能收。”
子平奇道：“怎说？”
明不详道：“这礼物多半是有求而来，今日不还，明日也要还，自然是债务，不是礼物。”
子平哈哈笑道：“人情世故，不就是你帮我一把，我拉你一下，偏生就这么多缘由。听说正业堂的觉见师叔不收礼物，琢磨着也是跟你一样想法。”
明不详说道：“住持认为不妥吗？”
子平道：“这礼物里头不只有因果，还有方便法门。拒人于外，人家以后有事不敢找你，你有事也找不着人帮，不是麻烦吗？”
明不详道：“觉见住持从不找人帮忙。”
“他是正僧，正业堂主掌刑罚，讲究的是铁面无私，自然可以不收馈赠。正语堂要与人交际，大不相同。”
明不详点点头，话锋一转，突问道：“住持为何来到少林？”
子平疑惑道：“这话是什么意思？”
明不详道：“以住持的才干，不在少林剃度，也能有一席之地。”
“原来你是问我这个。”子平笑道，“我是山西人，师父也是少林僧人，自然也加入少林了。”
明不详点点头，又问：“弟子有个故友叫傅颖聪，也是山西人，山西人就非得加入少林吗？”
子平道：“那倒也不是，只是比加入华山强些。华山名声不好，掌门又是世袭，总不若少林。若要到武当，那就远了。”
明不详问：“不是还有嵩山？”
子平道：“当道士跟当和尚也差不了多少。再说，嵩山还在少林底下呢。”
明不详叹道：“若加入少林无须剃度，那当有多好。”
子平叹口气道：“是啊，若是无须剃度那就好了。”
明不详又道：“既然如此，俗僧易名岂不挺好的？正俗的分别划出来了，便有各自对应的戒律，兴许多年后，不需剃度也能入堂了。”
子平哈哈笑道：“难啊。现在的正僧都已瞧俗僧不起，换了法号，往好处想是正俗有别，往坏里去想，指不定沦落得跟入堂居士一般地位。真要改规矩，何不先改掉非僧不能入堂这条？他们想，住在寺里的终究要是和尚。”
明不详点点头道：“原来如此，寺里住的终究要是和尚。”
子平道：“怎会问起这个？”
明不详道：“弟子只是想，正俗之间或许能和平共处。”
子平心想：“让俗僧干活，正僧占据高位，这要能和平共处便奇了。”
他这几个月虽然与明不详相熟，也知道觉空首座单独召见过明不详，但这话终究不便说出，只得道：“希望如此。”
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九月初十午后，许是回光返照，觉生自觉精神健旺，便起身走动。他先到大雄宝殿，礼敬佛祖，颂了一遍金刚经，又到中庭散步。他死期将近，寺中俗务都不打扰他，各院都自己处理了，四院共议也将近半年没召开，一时闲暇无事，突然想起两个月前，佛前长明灯熄灭的事，绕到了大雄宝殿外，想察看灯油是否足够。
他刚绕过殿角，就看到一名少年正搬了梯子，爬上油箱向内探视，一头乌发披肩，竟不是个僧人。不是僧人怎会来到大雄宝殿？觉生问道：“你是谁？”
那少年见到觉生，忙从油箱爬下，双手合十道：“弟子明不详，见过方丈。”
“你便是明不详？”觉生早听说过这人，未满十六便过试艺，还在觉空首座手下过了三十招，先后当了正见、正语两堂的入堂居士，当真是英雄出少年。又见他眉目清秀，颇有好感，于是又问道：“你在做什么？”
明不详道：“弟子在正语堂当入堂居士，负责监看寺内油料，特地来巡。”
“你天天都来？”觉生道，“这油料注满，可保长明灯两个月不熄，半个月看一次已经够了。”
明不详道：“之前长明灯灭了，心里不踏实，于是天天都来巡看。”
觉生笑道：“你倒是有耐性。”
明不详道：“弟子一直都有耐性，一直等着，总会等到机会。”
觉生道：“等到什么机会？”
明不详道：“等到油尽灯枯时，便有弟子用武之地了。”
觉生知他说的是灯油之事，却彷佛影射自己，心中有些不踏实，但他是个敦厚长者，又是有道高僧，再说，明不详还是个少年，一时口误，也怪不得他，便没放在心上，说道：“我听觉见提过你，是个有佛慧的人。”
明不详摇头道：“弟子想不通的事情可多了。问了觉见住持，他答了，我却存疑。”
觉生问道：“什么事情让你存疑，你且说说。”
明不详道：“我在正语堂处办公务，长明灯灭了，知道是觉观首座故意刁难。我去膳堂，明明都是少林僧人，偏偏分成两排座位。寺里处办公务，各有各的人马。觉见住持告诉我，那是正俗之别。”
觉生叹口气道：“确实如此。”
明不详道：“我常想，为何正俗如此势不两立？方丈莫怪，我原先以为是方丈不公，所以正俗势不两立，但我问十个师兄，十个都说方丈处事公允。既然公允，又为何怨恨？我想了想，终于明白。”
觉生问道：“明白什么？”
明不详道：“方丈的公平是处事，僧众不平的是心。事平心不平，那永远填不满，反倒双方各生怨恨。”
好一句事平心不平，明不详说的话，正与觉空所说的相同。
明不详又道：“于是我又问觉见住持，佛与少林真不能分？名相是虚，少林是虚，佛亦是虚，以虚渡虚，岂不执着痴迷？”
觉生问：“觉见住持怎么回答？”
明不详道：“觉见住持说，少林以佛起家，名相虽虚，僧宝是真，无三宝则佛法灭，佛法灭，众生何时方能解脱？”
觉生点点头，说到底，正僧看不起俗僧是因俗僧多犯戒律。对于佛教来说，僧宝是三宝之一，是依佛教法、如实修行的出家沙门。
更往深里说，三宝是佛教的依归，沙门需引导众生向善礼佛，俗僧以沙门之姿，却无三宝之实，对教义实是极深的亵渎，正僧之所不容俗僧，多为此故。但要俗僧奉正僧戒律，又有几个能如觉闻那般勤奋苦修？
觉生道：“觉见住持说得有理，你哪里不懂了？”
明不详道：“少林无佛，不成少林，佛无少林，便不成佛了吗？”
觉生一愣。
明不详又道：“非得以少林为天下佛门正宗，这算不算是我慢之心？”
觉生道：“这确实傲慢，你有何想法？且说来。”
明不详道：“少林可无佛，佛亦可无少林。佛是佛，少林是少林，佛法不因少林兴而兴，亦不因少林灭而灭。”
觉生道：“你十六岁能有此见地，当真天赋异禀，说是天之骄子，实不为过。”
明不详道：“弟子最了不起的不是天赋，是运气。”
“喔？”觉生讶异问道，“怎说？”
明不详道：“方丈这数月休养，从不踏出大雄宝殿，若非运气好，怎能遇到方丈？”
觉生笑道：“这也有理，至于你方才说的问题，少林既然依佛而生，怎能说弃就弃？佛法既存于少林，少林自当弘扬佛法，少林可以有佛法，佛法也可存于少林。”
明不详道：“若佛与少林不能并存，是无佛好，还是无少林好？”
觉生道：“都不好。”
明不详又问：“方丈，此后五十年，会是佛灭了少林，还是少林灭了佛？亦或者，佛与少林俱灭？”
觉生终于明白明不详的意思，他口称少林，却不说少林寺，少林指的是门派，也就是俗僧，佛指的是正僧。是正僧灭了俗僧，抑或俗僧灭了正僧，又或者两者同灭？
觉生叹道：“也许五十年后一如今日，佛与少林俱存。”
“五十年前的少林方丈，或许也是这样想的。”明不详道。
他这话说得轻描淡写，觉生听着却突然灵光一闪，如遭雷殛。
五十年后的少林，仍会是如今的少林？
他苦心孤诣，处事公允，力求正俗同存，然而人心不平，终归无用。五十年前，俗僧入堂，五十年后……他突然感到一阵晕眩，一股闷气从胸口窜起。这个问题他不是没有想过，但自己一直刻意逃避，此刻他将至油尽灯枯，明不详说的话又再次挑起他的心病。
明不详忙道：“方丈怎么了？”
觉生道：“我没事……”
他拖着沉重的步履，回到自己房间。他深感疲倦，躺在床上沉思。
他早就知道，正俗之争并非无法弥平。衡山能做到正俗并存，少林一样也能。
只要少林不以佛门正宗自居，便如一般门派般，让修行者自去修行，掌事者自行掌事。
然而每年佛诞，慕名而来的数万香客，不正是为这佛门圣地而来？
他明知这是虚名，但他不敢放下，他不过是少林历来数十位方丈中的一位，岂能动摇这得来不易的根本？
非剃度不可入堂，这条规矩不是不能改。让俗家弟子与修行者并存，就无俗僧问题。只要俗僧不披僧衣，就无毁坏僧宝的问题。
他想过，但那是千年的古训，他无能去改。
他终于明白，那日觉空的犹豫不语。
以为自己改变够多，却未曾动摇过根本处，而自己并非不知，只是不敢更动。
觉生心海翻腾，反复煎熬，这二十二年的方丈，给少林留下的，只是更深的正俗矛盾。
他想起觉见……
在他身上的困难，觉见依然动不得。任何一个正僧都无法改变少林，那是他们从根本处对于佛的虔诚与对少林寺规的服赝。
只有一个人能做到。
“召集四院八堂，我要开四院共议。”他对服侍僧说道。僧人讶异道：“方丈，你的身体……”
“快去！”他重又嘱咐了一次。
服侍僧快步走下。他站起身来，走向方丈室。
只有觉空能办到，只有他有这个能力。
他能为少林做的最正确的一件事，就是让觉空当上方丈，让他彻底改革少林。无论是以一个佛门圣地熠熠生辉，抑或者以一个门派壮大强盛。
他必须说服四院八堂所有正僧，让觉空当上方丈。
他快步来到方丈室前，想取回金漆丹纸，突然胸口一阵绞痛。他一个颠簸，摔倒在地。
从此再没起身。
少林寺响起了丧钟，所有僧人纷纷探出头去，双手合十，口颂佛号。
当晚，在所有僧人聚集在大雄宝殿前的驿道为方丈祝祷时，神通藏突然冒起一阵大火，僧人们连忙抢救，但所有武学典籍与藏书仍付之一炬。
没人知道火是怎么起的。
那一夜，明不详默默离开少林，一路向西，往甘肃走去。他听说崆峒精于铸术，他想打造一把兵器，顺便也往北方看看。
少林方丈圆寂的消息很快传开，九大家的掌门各自赶来吊唁。
明不详在道上听闻了觉见继任方丈的消息。他抬起头，仰望向天，只见一轮明月高悬。
他对着天，微微一笑。
艳若桃李，暖如朝阳。
《语焉不详》篇，完