第二百五十九章 “郑家天下”必须死

——郑芝龙不要脸了！

时间进入到四月末，随着笔帖试告罢，整个闽地，不是整个南国都开始流传起了郑芝龙的笑话来。

谁见过一次性录取上千人的‘科考’？

谁又见过连‘落地举子’都不放过的‘朝廷’？郑芝龙对那些‘落地举子’伸出援手，但凡愿意南下的尽数都可以跟着去，无人能够阻拦。

郑芝龙表现的太贪婪了，连鞑子和长安的李顺，甚至是成都的大西都不如。真就把‘朝廷’的脸给丢尽了。

江南士林都不知道要怎么嘲笑郑芝龙了。他招收的那些人都算什么啊？连给名士们提鞋的资格都没。

那已经完全透题的笔帖试内容，在江南不知道惹来了多少人嗤笑。

“如此之人也能理国？”

这明面上说的是那些公务员，实际上嘲笑的乃是郑芝龙啊。

而同时这些士林名士们也一个个坚定的敌视起郑芝龙，那是异端啊，是多活一天就多污染空气一天的异端。

科举功名在这个时代的上流社会眼中那是拥有着很神圣的地位的。

那是普通人家跻身上流阶层的唯一手段——经商的人虽然可以赚到钱，但若没有读书人的庇护，在官宦们眼中就是任人宰割的肥羊。

军户和勋贵子弟开国时尚有不俗的地位，到后面就一代不如一代，越来越被人瞧不起。

因此对这些上层社会的家族来说，让后人子弟参加科考，取得功名，就是维持家族兴旺的唯一手段。而人一旦拥有了科场功名，都不需要别人来提醒，他们自己就知道自己已经变得不一样了。

这是整个社会大环境下养成的社会认知，形成的社会价值观。

结果郑芝龙搞出的‘科举’，虽然依旧是考试模式，但对比千军万马过独木桥的科举考试来，太儿戏太不成体统。

一挥手就是上千人，试题又如此的简单，那已经不是千军万马过独木桥，而是一条畅通无阻的阳光大道了。

那些个公务员都不算是真正意义上的‘读书人’，他们只是会写字识字，会算账记账罢了。

郑氏用自己的实际行动表明了自己的态度——官吏相通绝不是一句玩笑话。

而如此一来，那就很有可能，今后郑家天下的‘科举’便不再是读书人所熟悉的大明科举，而就是眼下这种什么人都能进来逛一逛的‘笔帖试’。

这个法定的极其不好。将来的郑家天下若是有此一条荣身之路，那世人岂不把那文行出处，把那道德文章都看得轻了？

大明科举选的是官，人数自然很少。

郑家‘科举’选的却是胥吏，那基数何止是前者的十倍、百倍？

而如果郑家天下的官员都是从胥吏中选拔，那郑家天下的科举就只能是笔帖试，也只需要笔帖试。

这叫大明这些劈开千军万马从独木桥里冲出来的进士、举人甚至是秀才公们又该如何自处？

他们都没办法靠着‘四书五经’攀升到一个超出绝大多数人的社会层次的层次，直接在整个社会的权力结构框架中脱颖而出了。

他们必须从胥吏的‘千军万马’中劈开一条路，走向更高峰。这是不是更有难度且不说，只说这样一个社会权利阶层的进阶模式那就跟大明社会的‘道路’全然不同。

在大明是用四书五经八股文章来劈开大道，直接进入到‘官’的层次中；而郑家天下却需要用实干实才，用看得见的功绩来劈开向上攀升的道路。

这在读书人眼中是大逆不道的。

更别说，在大明天下，想要走读书这条路的人，那必须家里有钱，至少是有几亩薄田，或是表现出自己非凡的聪明早慧后由族中来接济。后者的代表人就是洪承畴，甚至还包括沈楠光。不然你都没“资格”读书习文。

可是在郑家的天下呢？那门槛可就低的多了。之前是‘精英社会’，现在直接人民大众了。

就仿佛本来是自家的自留地，现在却是个人都能来逛一逛，这如何能让士林士绅们满意？

他们走过了人生的独木桥，好不容易实现了家族阶级的晋升，那对后代的遗萌是巨大的。

首先是财力，其次是师资资源，然后是人情脉络。

他们的后人能凭借着更优渥的家势，更好的师资资源和社会资源，早早的脱颖而出。一步一个台阶，相对轻松的走到一个超出全天下九成九生民的位置——金榜题名，进士官老爷。

可郑家天下呢？似乎是再好的资源也只能使你走上胥吏的位置。之前直接超越了全天下九成九的人，现在却只能超越全天下一半的人，甚至都不到。

竞争压力直接放大了十倍、百倍有没有？

更重要的是这打破了一些人在某种程度上对‘官职’资源的垄断。

任何一个看明白了这一切的士绅阶层，那都视郑芝龙为死敌，就没有一个人愿意看着‘郑家天下’兴旺发达的。

这样的郑家天下，哪怕只是存在一天都叫他们不舒服。

更别说他们自幼所习的八股文也全无作用，郑家的笔帖试根本就不考。

这不是‘异端’，还什么是‘异端’？

郑芝龙这是打着‘科举’的旗号来反‘科举’！

可是更叫他们这些人有苦说不出的是，明面上他们还不能暴漏自己龌龊的小心思——因为胥吏之弊端千年以降都是一个顽疾，郑芝龙现在打着是解除这一顽疾的旗号的。再则他现在也能光明正大的说自己这不是科举，而只是小小的笔帖试。

他还是大明之臣，如何能自己开科取士呢？

郑芝龙他有的是借口，有的是托词。

更叫钱谦益等一些明眼的名士们吐血的是，新闻报》上还以“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”为题，为郑芝龙摇旗呐喊，还赢得了无数人的赞赏。

那是中国的老话了，而且是一句人人都认同的老话。

那广大的士绅阶级面对这个阶级之敌，他们能做什么呢？那只有一次次恶毒的诅咒了。顺带着还连上了新闻报》！

钱谦益甚至都敢肯定，这新闻报》与郑芝龙脱离不了干系。

而就是在这个时候，一场‘大震动’忽的降临泉州，不仅把闽地震得七荤八素。消息传到江南，也是举世一片哗然。

泉州府七县，上百个乡下宗族，还有超过二百名秀才和三十多名举人，一夜之间都被郑芝龙抄家了。

这乡下的小宗族们不被人看在眼里，也就是几万人么。移民就移民了，都是不起眼的小虾米。

可秀才和举人们就影响大发了。这些都是读书人或是读书人种子啊，竟然被郑芝龙强行‘发配’去数千里外的海外吕宋，虽然郑氏在明面上的说法是—他们自愿迁移吕宋的，打算去教化土著。

但鬼才信呢。

在天下人的眼睛中，郑芝龙这就是觉得自己要去吕宋那荒蛮之地了，于是打包带走一些读书人种子。以免的自家地盘变成了荒野之国。

那再是割地千里，称孤道寡，国内连个文人雅士都没有，这也难称“物华天宝，人杰地灵”不是？

所以，出乎郑芝龙的预料，他本以为自己的这般举动会引得骂名如潮的，却不想竟然得来了一些莫名其妙的‘怜悯’和恶意的嘲笑。

这郑芝龙从勤王救驾之后，整个人就变了，各种恶劣的事情就没停过。从计丁清田开始，那就成为了泉州士绅眼中的罪恶之源，随后的‘开科取士’更是如此。

好不容易得到一次看他笑话的机会，可不就要大声的多嘲笑几声？

对此郑芝龙也是呵呵了。

四月底从新京北上，新京就是马尼拉。郑芝龙以此做名，也是进一步向金陵传递消息。事实上崇祯帝得知这个消息后，的确是开怀大笑。

从新京到林加延湾，然后一路行到桃源。

郑芝龙没有到台南，而是在鸡笼停了船。这里是近来郑军在大员岛的重点施工地，从干船坞到码头、仓库，乃至是造船厂，你都能在这儿看到。

这里是郑军在岛北经营的一战略基地。谁叫它的地理地势那般优越呢。三面环山，北临港湾，入口处有和平岛和桶盘屿横扼门户，成一道天然的防波堤。

更别说这里周遭渔业资源丰富，还有一储量不小的煤矿——小鬼子挖了五十年都没挖光，到70年代才日渐枯竭，郑芝龙没道理不经营这儿。

“父亲。孩儿想带着二郎好好地走一走，看一看。”郑森向郑芝龙请命，后者当然不会拒绝。自去听郑泰的汇报了。

现在已经过了农忙时候，却正是缴公粮的时候。

郑家治下的公粮是由农民自己运到粮站缴纳的，而不是税吏衙役下到村子里征缴。

“你看那长长的队伍。”

郑森指着某粮站门前排出的一队长龙，看官府的统治温故不稳固，只看老百姓们缴粮纳税时候的积极性就能见一斑。

郑平虽然没有亲自缴过公粮，但却听说过税吏下乡是怎么收缴公粮的。不管是在平户还是在长崎时，他年年都能听到催粮催出人命的事儿。

他四下里看了看，就见这座粮站的铁丝网外，围了许多准备缴公粮的老百姓。都是两车并一排，一条长龙排出了好几里地。

这些人身上穿着汗衫短褂，一个个没见有挑着箩筐的，而都是拉着大车，并非一个人拉，一辆平板大车普遍是三四人跟着，上面放着满满的粮袋。因为还没轮到自己，这些人就抽着烟斗喝着水，还在互相聊着天，眉眼间全是一副欢快的神情。

“能笑着来缴公粮，小弟若不是亲眼所见，绝不敢相信。”郑平心里似乎已经有了答案。

郑森哈哈一笑：“父亲定下的粮税并不高。大员又土地肥沃，雨水不缺，只要不是懒汉，如何不能轻轻松松的缴纳公粮？”

“再则这岛上的大小工程数不胜数，除了征发民壮服役，总管府更是会撒下大把钱粮雇佣民力。只要不是懒汉，每年空出三五个月去做工，赚的钱粮都够一家人开销的。”

“总之这大员岛上，只要你肯干，就没有饿死的人。”郑森手臂在眼前画了个大圆，将所有的人都圈了进来。“你说，他们在大明治下过的又是什么日子？一年忙活到头，年夜饭一顿干粮都没有。吃不饱，穿不暖，如今有了现在的好日子，他们可能算的我郑氏根基？”

“恐怕个个都愿为郑氏效死！”郑平由衷的感慨道，他想到了自己家中的一对老仆，没儿没女，要不是母亲好心，肯定会早早就死去。他们对郑平和田川氏，可不也是甘愿效死？