第一百一十八章、主客易位，杀手锏出
躲避无能，智行和尚心中发狠。于是就在下一刻，他也亮出了自己的兵刃，听声辨位，循着四个喇嘛的位置反击了回去。
智行和尚的兵刃，乃是一双“解手刀”，小巧玲珑，十分“袖珍”。与智行和尚看似粗犷的脾性不符的是，它本身最擅长的就是这种小巧功夫。此时短兵相接，解手刀再智行和尚的操控中，简直妙用无穷。
当是时，六口大小不一的刀子，在浓雾中乒里乓啷的一连串碰撞中，绽起火星无数，间或者掺杂几声闷哼，那是有人在短兵相接的时候，受了伤所无意间发出来的。不止智行和尚在短兵相接的当儿，被开了几条血口子，那四个围攻过来的喇嘛，同样没能讨得了好，一个个身上或多或少，也挂上了彩！
比较起来，当然是智行和尚要较为吃亏了！所谓双拳难敌四手，在没了“眼观六路”的前提下，只凭着一双耳朵听声辨位，如何能够招架得住四人围殴？须知道，为了隐蔽，大家伙儿可都注意着出手之间无声无息，这就更是增加了防守反击的难度。毕竟智行和尚只是一个人，而对方，可是足足四人！
也就是智行和尚善于打破僵局，在发觉自己处身不利，当下计上心来，骤然间像是没了掩藏自己的打算，突然间一连串疾风暴雨也似的打法，使得对手有那么一刹那的凌乱。
诚然，这样一来，固然使得他的形迹被人洞若观火，以至于身上接连挨了好几刀，但同样的，也打乱了围攻他的四个喇嘛的节奏。再然后，可就不再是智行和尚吃亏了！
在智行和尚的暴雨狂风的打法中，四个喇嘛想要再如同原来那样，无声无息的攻击，已是痴人说梦。为了迎战智行和尚的“乱披风刀法”，四个喇嘛再也顾不得动静，被逼的把一身的功夫都施展开来。一时间，乒乒乓乓响作一团，像是大战正酣，然实际上，智行和尚的压力却是一下子减轻了不少！
须知道，像这种眼睛已经没有用处的时候的混战，所凭借的，只能是自己的一双耳朵。智行和尚不需要在意太多，只需要知道，这里没有一个自己人，放手打就是了！反观四个喇嘛，却是反倒因此要束手束脚，免得一不当心，就会在智行和尚的恶意引导下，将一口长刀，砍向同伴……
这就很有意思了。放开手脚的智行和尚越战越勇，合围而来的四个喇嘛的优势却在不断抵消。大家都是宗师高手，打成这个样子，几乎不存在“偷袭”的可能，智行和尚也就慢慢的扭转局面，一人群殴四个同境界的高手，竟是占了上风！
“我来缠住他！你们都退后！他受了不少的伤，只要缠住他不给他喘气的机会，此獠必然流干了血液而死，咱们犯不着跟他拼命！咳，咳咳……”话到后面，由不住咳出声响——到底智行和尚放出来的东西杀伤力太大，老喇嘛说话的时候没忍住吸了一大口，那滋味儿……
喇嘛中显然也是有智慧的，在形势逆转，自己这一方束手束脚的时候，为首的卓丹喇嘛便有了决断，用藏语呼应一声。
其余三人心领神会，呼哨一声，居然没有丝毫留念的退了下去。他们当然不会是真个退了下去，但却可以是暂时潜伏，像是饿狼一般，等待着必杀的一记偷袭……当然了，若是就这么缠斗下去，让智行和尚血液流尽而死，那就再好不过了。大不了师兄弟几个轮换着来，车轮战，也能耗死这厮！
智行和尚何等灵醒的人物？虽然听不懂对方说的什么，但也知道必然是针对自己的谋算。当下心里提了个小心，果然就发现在对方一声招呼之后，下一刻，有三个喇嘛分明有收招后退的趋势！与此同时，留下的那一个却是攻势凌厉，一副“搏命三郎”的架势。
智行和尚便自心中凛然：“好狡猾的家伙！”他如何还看不出对方的盘算？只是想这样轻易地算计自己，那也未免太过天真了！当下智行和尚大喝一声：“何必要走，留下来打个痛快，不好么？”
说话声中，智行和尚再鼓余勇，两口解手小刀，愣是被他使出了长刀的霸道凌厉！同时双脚并用，循声出击，以至于三个原本要后退的喇嘛，就这么被智行和尚暴起的攻势给逼迫的不得不回应。于是乎，再一次被智行和尚拉回战场。
喇嘛们自然不会善罢甘休！多好的一个策略？顺利施展，几乎就可以断定对方的死期了！只可惜智行和尚总是不肯让他们如愿以偿。每当他们想要后退的时候，总会在下一刻，刀势迂回，把他们又给圈了回来！
“大和尚，你这又是何必？”说话的还是那个领头的喇嘛，卓丹他用一口生涩的汉话说道：“你又何必如此？难道你不知道，你瘦了不浅的伤势，动作越是剧烈，越是催动真气，血液也就流失的越快，你也就死得越快么？你们汉人有句话，叫做饮鸠止渴，你以为呢？”
“足下怎么称呼？”
“我的姓名无关紧要，反正过了今晚，一切都将被埋葬在雪域高原，通名报信又有何意义？你又何必饮鸠止渴，不过是平白让自己遭更多罪罢了……”
“哈哈哈……”智行和尚酣战不休，闻言口中狂笑：“什么玩意儿，先把字认全了再说！佛爷我只听过饮鸩止渴，可不知道什么口渴了喝斑鸠……哪来那么多废话，看看是佛爷先死，还是你们先完蛋！莫要忘了，你的同伴们还在地狱等着你们呢！”
“冥顽不灵！”攻心之计没能起到作用，这倒是没有出乎卓丹的预料。人的名儿树的影，盛名之下无虚士，中土守护者，哪能是言语所能动摇的？话说回来，这个叫卓丹的“攻心”之计，也的确是惨不忍睹。至少，智行和尚丝毫没听出对方是要妄图影响自己心神，只以为对方这是在故意消遣自己呢……
话说卓丹恼火的是，智行和尚对于战斗时机的把握，简直到了一种匪夷所思的程度。无论他们采取什么样的战术，对方总能够找到与之相对应的策略。每每在他们发动之前，就先一步做下应对，以至于现在几人纠缠不休，以伤换伤，自己这边虽然占据了人数优势，却反倒是吃亏最甚！
“这样的话，想要格杀对方，也只能够等他血液流干了……唔，或许可以试一试那个王凡给的那件东西！”卓丹心里思量着，他知道再这么继续拖延下去，局势反倒是不利于自己这一方！毕竟对方放开手脚，自己这边却是束手束脚，数十个回合下来，心中顾忌之下，根本施展不出十足凌厉的杀招，非但没能再对方身上留下伤口，反倒是自己这边，每一个回合都有人被开了血口子！更何况，自己已经有些后力不济的感觉了！
不要奇怪，练气还神的神意境界，宗师级的高手，怎么可能维持一会儿激烈的战斗，都会有后力不济的感觉？原来，藏地武学不同于中原上乘武学讲究的是“动静相宜，体用双修”，藏地武学更在于心灵间的开悟。
举个最简单的例子，所谓的“神僧”、“圣僧”大多出身中原禅宗，但要论佛学造诣，多半还是要看藏地，何尝不是由于藏地武学的特色某种程度上促成的？
也正因为如此，除了格桑喇嘛作为活佛，修行了一门“雪域神拳”，这几个喇嘛却是不曾练过什么修持肉身的法门。也正因为如此，他们的体力，在年老力衰之后，不足以维持长时间的剧烈战斗，也就不足为奇了。
说的远了。却说想着要使用那个逼迫他们前来进行这次行动的王凡所给的那个东西，卓丹忽的发出了一种奇怪的声音。下一刻，四个喇嘛同心协力，再也顾不得误伤自己人，甚至毫不顾忌智行和尚的刀子。几乎是在同一时间就照着智行和尚的所在，打出了极具威能的招数。
然后，再智行和尚招架之后，反击之前同时往后纵身一跃。在付出了一条胳膊的同时，总算是四个人头脱离了与智行和尚的接触！
下一刻，卓丹喇嘛抖手间打出了一枚黑漆漆的丸子，也就是王凡所交给们布达拉宫的那件物什，说是有莫测之威能……只希望诚如那个神秘的王凡所说，威能无穷吧！
随着卓丹喇嘛的出手，智行和尚立刻就有一种毛骨悚然的危机感！早在对方奇力出招，丝毫不在意自己安危和是否误伤同伴的时候，智行和尚就已经有了不秒的感觉，对方多半又要施展什么鬼蜮伎俩。等到对方一起跃出去的时候，这种感觉，也就更见分明了。
智行和尚哪能让他们如愿？当下就要施展一招大范围的攻击招数，把这几个喇嘛给拉回来——天知道，把这几个家伙放跑之后，隐在暗中的话，是多么的危险！然而就在此刻，风声响起，凭借着一双耳朵，智行和尚很快就判断出这是一枚珠子似的玩意儿。在不知道究竟是什么路数的时候，他可不敢硬接。解手刀一挑，想要把珠子挑向一个喇嘛所在的方位。